武大浪的真实姓名

清河县里，武松是主旋律。路叫武松路，公园叫武松公园。清河人自我介绍，也要说一句“武松的故乡”。似乎武松打了虎，大家都有了英雄的感觉。这不奇怪。

在这清河县里有人自认是武大郎的后人，而且建庙立碑。这倒出乎意料。我就去找，问了几个人，都有些冷淡，害我走了许多冤枉路。看来这武大郎的后人们是清河县里的支流，说敏感一点，就是一小撮异议人士。

终于找到了武植祠，在清河县城"武松中路"北一条小道的终点，当地人称“武大郎墓”，道上晾晒着羊绒。羊绒是清河县的“特色产业”。

武植祠是个两进的院落。前院空空，后院是“武大郎墓”。祠中守墓的人，是老夫妇。

门前一块白底黑字招牌：武植圣地，凭票入内

守墓的老汉说：为武大郎平反昭雪。武大郎与武松相差270年，不是哥俩。进去看吧，不会多收钱

守墓的老妇人：当地人称“老妈妈”

四周寂静，没有人声。心中有种奇怪的感觉，就此止步，没有进去。

其实主流的本源并不如人们常挂在嘴上的那样。水浒传里的武松在清河县时是一不折不扣的混混，跑到沧州还是一付流氓无赖相。这种本性即使在后来成了英雄，也是一不小心就暴露出来，所谓本性难移。只是今天的清河人，或其他总想沾甚至已经沾了光的人，对这段出身不清楚，甚至不愿意、不允许承认罢了。

类似的还有尤三姐。人们只说是个刚烈女子，其实原本是个标准的三陪。只是为了嫁给柳湘莲才刚烈了一把。而柳艺术家也不是什么省油的灯。

武松是水浒中的人物。写水浒传的人至少应该同时满足两个条件：一是既然他知道武松和武大郎，那他的下限就是武松以后。二是这个人要与武大郎有仇（两人是情敌？），因此这人很可能是与武大郎同时代的人。

如果武松和武大郎真的相差270年，就不会有人能同时满足上述两个条件，也就不会有水浒传。事实是不但有水浒传，而且流行了很多久很久。

还有一种可能，就是写书人与武大郎是世仇（他祖上与武大郎是情敌？）延续270年的世仇，其真实可能性就象现在的新闻联播一样。

这样想下来，这武植祠真的有些虚幻了。

可是在清河县