简释三国两晋南北朝佛教兴盛的原因

西汉时期，中国文化刚经过先秦百家争鸣的文化黄金期，儒道两家文化脱颖而出，构成了中国人道、人本主义文化的核心。世人对佛教多持怀疑、讥毁的态度。
佛教的流行和传播必须依附于中国传统文化思想，而儒道文化的特点是海纳百川，兼容并蓄，一方面积极接受佛教文化的刺激，另一方面主动改造和同化佛教文化。
佛教文化为了谋求在中国的发展，不断向中国文化妥协，结果印度佛教文化变成了为现实、重现实、向现实、远离异域、人本位的人神同构的中国佛文化。
其重要标志是从牟子发始到慧能终结。牟子东汉末三国初人，慧能唐初人，中间发展阶段正是三国两晋南北朝，到唐朝时期达到鼎盛。
牟子创造性结合儒家、道家解释佛教，将梵文BUDDHA译为“佛”自觉觉他、觉行圆满意思，以往的梵（梵摩：清静之意）僧译为“浮屠”，撰写《理惑论》。可见用中国儒道思想翻译佛经的重要性，由于牟子的铺垫，才有了禅宗的创立，经历始祖菩提达摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能。
六祖惠能在岭南是一个妇孺皆知的人物，他的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”的偈语及其故事，极其通俗地体现佛理的最高境界。六祖的最大成就在于他促使印度佛教中国化。他善于把佛教教义和信徒的生活结合起来宣讲，使得他创立的禅宗南宗成为中国佛教最富活力的宗派，影响甚大，广泛流传于中国，并传播到日本和欧美。他的语论被后人编写成《六祖坛经》。

佛教之所以兴盛是中国吸收外来文化为己用，从而产生了以儒道为根基的中国式佛教。这也是当时唐玄奘在印度辩论时战胜印度佛教徒的根本原因，后来印度佛教在印度灭亡了，现在的印度佛教是又从中国请回去的中国佛教。

以上理论有很多本人感悟，仅供参考。

佛教盛行的原因：佛教自西汉末传入我国，三国两晋南北朝兴盛起来其原因有：第一，社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教信仰。第二，佛教本身有很大的欺骗性，佛教所宣传的“秉死、轮回”、“因果报应”的思想，把人们从眼前的苦难现实转移到无法验证的来世幸福上，很容易欺骗和麻痹广大劳动人民。第三，统治阶级的提倡。

朝廷提倡,下面的跟风