关于蔡小石《拜石山房词》序的全文及基本意思是什么？

蔡小石《拜石山房词》序里形容这三个层次的精妙：夫意以曲而善托，调以杳而弥深。始终之则万萼春深，百色妖露，积雪缟地，余霞YI天，一境也。（这是他对直观感相的渲染，象内之象）再读之则烟涛项（加’水‘）洞，霜飙飞摇，骏马下坡，泳鳞出水，又一境也（活跃生命的传达，即诗之情之神之力的活跃，象外之象，抽象把握），卒读之而皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高飞，坠叶如雨，不知其何以冲然而澹，悠然而远也（这是最高灵境的启示，无形大象，道体光辉，参照司空图《诗品二十四则》的描述可见道体光辉，大气流行，可见“象外环中”也）总之由象内之象——象外之象——无形大象，步入佳境，“环中”自见。
细说如下：
象内之象——就是文学语言所构成的可视之象，和书法的笔墨表象（意境的表层），象外之象——主体情神力的抽象把握，主体之气；无形大象-—道体光辉，宇宙之气的传达（意境最高层）。”悦目“者为下，“应心”者为上，“畅神”者为上上。要由形入神，由物会心，由景致境，由情到灵，由物知天，由天而悟。由有限的字句笔墨见无限的”情神道“，由瞬间见到永恒。这是真欣赏。真审美！听说范兄满肚是诗，劝你“用心”消化一下，然后把他们排泄掉，真诗无言呀，大美无言呀，亲近天地自然，宇宙人生，得意忘言吧！”无弦琴”，范兄什么时候肚里没诗了，得之矣！
附录诗本体：艺术创造的根本是“主体之气”、”宇宙之气（道体光辉）“——神游化物，妙造自然，用诗心神秘地直观自可得也。