UC知道煮石山农王冕的全文翻译
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/31 03:39:54
煮石山农王冕
冕字元章，诸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛陇上，潜入塾听村童诵书。暮亡
其牛，父怒挞之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。安阳韩性异而教之，遂
通《春秋》。尝一试进士举不第，即焚所为文，读古兵法，著高檐帽，衣绿蓑衣，
摄长齿屐，击木剑，或骑牛行市中，乡里小儿皆诎笑，冕弗顾也。尝北游燕都，泰
不华荐以馆职，冕曰：“不满十年，此中狐兔游矣，何以禄为？”冕工于画梅，以
胭脂作没骨体。燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上曰：“疏花个个团冰
玉，羌笛吹他不下来。”或以为刺时，欲执之。冕觉后亟归，隐会稽之九里山，自
号“煮石山农”。命其居曰“竹斋”，题其舟曰“浮萍轩”，自放鉴湖之曲。赋诗
辄千百言，鹏骞海怒，读者毛发为耸。明太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴，屯兵九
里山。大海延冕问策，冕曰：“越人秉义，不可以犯。若为义，谁敢不服；若为非
义，谁则非敌。”明日疾，遂不起。宋文宪公就濂作《王冕传》，言太祖取婺州，
将攻越， 物色得冕， 置幕府，授以谘议参军，一夕以病死。秀水朱检讨彝尊曰：
“冕为元季逸民，自宋文宪传出，世皆以参军目之，冕亦何尝一日参军事哉？读徐
显《裨史集传》，冕盖不降其志以死者也。”向来选本，俱编元章入明诗，兹特援
朱检讨之言以正之，使后之君子得以考焉。
顾嗣立《元诗选·二集·竹斋集》
冕字元章，诸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛陇上，潜入塾听村童诵书。暮亡
其牛，父怒挞之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。安阳韩性异而教之，遂
通《春秋》。尝一试进士举不第，即焚所为文，读古兵法，著高檐帽，衣绿蓑衣，
摄长齿屐，击木剑，或骑牛行市中，乡里小儿皆诎笑，冕弗顾也。尝北游燕都，泰
不华荐以馆职，冕曰：“不满十年，此中狐兔游矣，何以禄为？”冕工于画梅，以
胭脂作没骨体。燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上曰：“疏花个个团冰
玉，羌笛吹他不下来。”或以为刺时，欲执之。冕觉后亟归，隐会稽之九里山，自
号“煮石山农”。命其居曰“竹斋”，题其舟曰“浮萍轩”，自放鉴湖之曲。赋诗
辄千百言，鹏骞海怒，读者毛发为耸。明太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴，屯兵九
里山。大海延冕问策，冕曰：“越人秉义，不可以犯。若为义，谁敢不服；若为非
义，谁则非敌。”明日疾，遂不起。宋文宪公就濂作《王冕传》，言太祖取婺州，
将攻越， 物色得冕， 置幕府，授以谘议参军，一夕以病死。秀水朱检讨彝尊曰：
“冕为元季逸民，自宋文宪传出，世皆以参军目之，冕亦何尝一日参军事哉？读徐
显《裨史集传》，冕盖不降其志以死者也。”向来选本，俱编元章入明诗，兹特援
朱检讨之言以正之，使后之君子得以考焉。
顾嗣立《元诗选·二集·竹斋集》
冕字元章，诸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛陇上，潜入塾听村童诵书。暮亡
其牛，父怒挞之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。安阳韩性异而教之，遂
通《春秋》。尝一试进士举不第，即焚所为文，读古兵法，著高檐帽，衣绿蓑衣，
摄长齿屐，击木剑，或骑牛行市中，乡里小儿皆诎笑，冕弗顾也。尝北游燕都，泰
不华荐以馆职，冕曰：“不满十年，此中狐兔游矣，何以禄为？”冕工于画梅，以
胭脂作没骨体。燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上曰：“疏花个个团冰
玉，羌笛吹他不下来。”或以为刺时，欲执之。冕觉后亟归，隐会稽之九里山，自
号“煮石山农”。命其居曰“竹斋”，题其舟曰“浮萍轩”，自放鉴湖之曲。赋诗
辄千百言，鹏骞海怒，读者毛发为耸。明太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴，屯兵九
里山。大海延冕问策，冕曰：“越人秉义，不可以犯。若为义，谁敢不服；若为非
义，谁则非敌。”明日疾，遂不起。宋文宪公就濂作《王冕传》，言太祖取婺州，
将攻越， 物色得冕， 置幕府，授以谘议参军，一夕以病死。秀水朱检讨彝尊曰：
“冕为元季逸民，自宋文宪传出，世皆以参军目之，冕亦何尝一日参军事哉？读徐
显《裨史集传》，冕盖不降其志以死者也。”向来选本，俱编元章入明诗，兹特援
朱检讨之言以正之，使后之君子得以考焉。
顾嗣立《元诗选·二集·竹斋集》