易经的问题

周易分《易经》与《易传》。
（之后的对于《易经》与《易传》的研究称为“易学”）

《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。
《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注释。

《彖传》（上、下）和《象传》（上、下）是《易传》中的四篇。都是对易经的注释、解释。

可以这样理解，彖是以往的大师对易经的解释，这里的大师主要是指孔子。而象则是易经所包含的内容之一。
易经主要包含了三大部分的内容，为“象、数、理”，所谓“一生二、二生三、三生万物”，这里一即是指太极，指虚无，指天地未生时的混沌世界；而二即是指阴阳、正负、高低、男女、长短等等，而三呢，则可理解成这里的“理、象、数”，也可理解成长、宽、高的三维空间，更可以理解成“三才”即“天、地、人”等等。
哪么什么是象、数、理呢？
还里引用一段南怀谨先生的文字："根据《易经》的观点看宇宙的万事万物——人生也好，情绪也好，思想也好......都有它的原则和道理。以我们现代的观念而言，理是属于哲学的，宇宙间万事万物既都有它的理，也必有它的象；反过来说，宇宙间的任何一个现象，也一定有它的理，同时每个现象，又一定有它的数。譬如这个录音带，是录音用的，它能录音，其中有很多理，录音带的样子、大小以及它还会放出声音，就是它的象；这卷录音带，若干分钟可以录完，有若干长，若干宽，这就是它的数。万事万物都有它的理、它的象和它的数。"
简单说来，理是易经的哲学范畴，象数是易经的应用范畴。

相传易经是“伏羲制卦、文王系辞、孔子作传”，即易经本是三部，最早的是伏羲，作《连山易》，后是黄帝，作《归藏易》，最后才是周文王的《周易》。也有人说《易经》是西周卜筮官员们汇集的卜筮记录，经殷商草创、西周渐成、孔子编定。
《易传》是对《易经》的义理发挥：《象》是纯粹儒家之作，《彖》是儒道融合奠基作，《系辞》和《说卦》是儒、道和阴阳思想综合作。《易传》各篇作者为：曾子作《大象》，子思作《小象》，子弘作《彖》，田何作《系辞》，丁宽作《说卦》，杨何作《文言》，田王孙作《序卦》和《杂卦》。 这些都可以看作是对易经的解释吧。

如果确实对易经感兴趣，可以到“南怀谨缘”网