谁可以回答我人与审美关系是如何建立起来的

整个人类中所有与人相关、与主体相关的现实关系，不可避免地要以种种方式影响乃至决定着人的感觉、知觉、认识与思维活动，当然也包括了审美活动。
它使人类意识与一般的动物那种被人类看作是纯自然状态的意识之间出现了巨大的鸿沟，最终使人不再只是一种纯粹自然的生物。当我们以动物性的方式与纯粹自然的对象发生关系时，人作为自然人与动物共同的属性导致所有人都会产生共同的反应；但是当我们用人的方式与对象发生关系时，我们就已经不再是纯粹自然的生物了，因为每个人身处不同的社会关系之中，这种复杂的关系的复杂影响决定了每个人都会以与众不同的独特方式把握和认识对象，作出不同的反应。审美活动是一种人性的活动，人类的审美意识当然要受到主体作为一种社会性存在的本质特征影响，正因为此，当我们面对同一对象时会产生与他人不同的审美感受。

作为一个自然人，每个正常人都能够看到黄山的形状构成；但是作为一个社会人，黄山还会触发他更为丰富复杂的审美感受，而所有这些感受都是与他作为一个社会人所受到的各种影响相关的，并且是由他身处的复杂的社会关系网络给予他的影响所决定的，因而此时主体与黄山之间的关系，早已不再是生物界最常见的机械的刺激－反应关系。所以人的感觉不能从对象那里得到解释，而必须从主体方面来解释。

人类的审美感受不同于任何一种动物性的感受，这是因为在审美活动中，我们所认识和把握的对象已经不再是原来那个与主体无涉的对象。
而美感作为一种“属人的”感觉，其不同于任何“非人的”感觉之处，并不在于人们产生这种感觉时所面对的对象与人产生其它动物性的感觉时面对的对象有什么根本不同，而在于这种感觉的生成并不能看作是对于对象提供的刺激的被动反应。
无论对象在主体面前出现之前是否曾经经过人类的加工改造，在认识过程中总是同样的。即使是一件由人精心创作的艺术精品，当它以自然的方式存在时，所能够提供给审美主体的也仅仅是一些物理的刺激。

虽不是标准答案，但希望能给你一点启发：

整个人类中所有与人相关、与主体相关的现实关系，不可避免地要以种种方式影响乃至决定着人的感觉、知觉、认识与思维活动，当然也包括了审美活动。
它使人类意识与一般的动物那种被人类看作是纯自然状态的意识之间出现了巨大的鸿沟，最终使人不再只是