司马迁将陈涉与张良都列为"世家"的原因是否相同?

当然不同。世家主要是为公侯世家，也就是当时有身份的人立的传。张良五世为韩相，身世很贵重——几乎可以说是刘邦手下唯一一个贵族出身的人了。
而陈涉是农民起义的领袖，虽然他没有成功，但其影响很大，所谓星星之火，可以燎原，而他正是当时那一点星星之火，最终推翻了大秦帝国。
一般人写史书，是不会把陈涉列入世家的，顶多作为将军，有影响力的人，作为列传记载。但司马迁的历史观看起来要更开阔一些，对身份本身的区分不是那么明确，毕竟作为领导农民起义的领袖，他也曾称王。
其实司马迁的这一倾向，在项羽身上体现得更为明显，本纪原为帝王列传的，项羽与刘邦争位失败，并没有作成真正统一帝国的皇帝，但出于对其事迹的感动（这种情绪怎么表达好呢，司马迁似乎对于战败的一方有着更多的同情与感情在里面），对项羽本人的尊重，他将项羽列为本纪。
另外，像高后本纪，也一样，他不为惠帝立传，而专写这个女人，也是尊重当时的事实，高后当时实际为这个帝国的领导者。

不同，按古代史家的标准，皇帝的传记为’本纪‘；王候的为‘世家’，王侯以下的名人只能称为‘传’，陈涉曾经建立过张楚政权，自封为王，纵使失败，可也是个枭雄，他的传记当然得享受‘世家’的待遇；而张良是汉高祖所封的候爵[留候]，按史家标准，也应该享受‘世家’的待遇。所以说尽管司马迁把陈涉和张良的传记都列为世家的标准，却不是出于同样的原因。就好比同为将军，有少将，中将和上将，但他们都可以称将军，你说他们是同一级别的吗？

不同，张良的确生于名门。但陈涉是农民出生，但他是反秦的第一人，使天下人都加入反秦的队伍，功不可没，所以将他列为世家。