佛教人放下我执 不执着自我身 不执着自我心 那么假如遇到一个患有重病必须移植器官的人

这属于内财的布施，能做到的绝非常人，必须要有大的慈悲心，请看下面

1 好像舍利弗行菩萨道时，有人向他要一只眼睛，舍利弗就把眼睛挖下来布施给他，殊不知那人说：‘你弄错了！我要的不是这只，是那只眼。’于是舍利弗就退菩提心了。他心想：‘唉！这菩萨道真难行！’他只舍了一半的内财，另一半就舍不得了。

2 宣化上人讲述

药王菩萨专修苦行。这种苦行，是最难行的苦行，是一般人做不到的。这位菩萨，在往昔名号是一切众生喜见菩萨。顾名思义，他和一切众生结了善缘，所以都欢喜见到他。

这位菩萨曾经发心焚身供养于佛。第二生又燃臂供养于佛。这种供养，非为一般人所能做得到。有人打妄想：‘他不知疼吗？’我相信他是知道疼，但是他忍受著，虔诚地把身体供养给佛。我又相信他不知疼。为什么？因为他已经把自己的身体忘了，精神集中的观想，身体是由四大五蕴假和合的幻躯而已，没有可爱之处，所以不知疼。

总而言之，不论知疼或不知疼，他能舍身供佛，这是真的供养。这位菩萨最慈悲，众生有疾病，他一定为彼解除痛苦，所以一切众生都欢喜见到他。

佛陀已将生命看的很淡,不代表不珍惜生命,而是一种大智慧,一种万物同体,无缘大慈,的心灵境界.我想问你如果是你 你会吗 你会佛就会 你不会 佛就不会
你就是佛呀

这要看缘分哦。
施有施的理由，不施也有不施的理由。
就后者而言：菩萨以普度众生为己任，如果随随便便捐弃身体，只是为了成就自己（同时也只是帮助了一个人），那也不是真正的菩萨。因为此举，可能伤害自己的亲人，自己身边的弟子，以及他降生世间应该度化的人。
有一条是肯定的，没有哪个修行人专往医院跑，恨不得把自己的心肝肾肺脾全部捐掉，这也是执著，急于求成嘛；但是如果因缘一到，真修行人二话不说，毫不犹豫。
这个世界有很多连身体都舍得布施的大修行人，赞叹赞叹！阿弥陀佛！

支持般若无明卍

最后还要破法执，不能因为要破我执就执迷于法执了

不一定，看修行程度，如果像俺这样没有修行的不可以的，因为还得去修行等修行成功可以去度无量无边的众生，比那个有限的捐献强多少啊？再说修行不够的人去捐献若有一念之差就麻烦了。