永平求法，是否是中印文化交流源远流长的历史见证？

应该是的吧

汉明帝刘庄于永平五年（公元62年）的一个春夜，在内宫寝殿做了一个梦，梦见一位金人,头上有道白光，在朝廷大殿里来回穿行。明帝起坐正要询问他，那金人头也不回地飞升空中，径直向西去了。明帝不由地惊醒过来，睁眼一看，残灯尚明，原是一场梦。待第二天上朝后，明帝向群臣讲说了梦中之事，群臣甚感奇异，但也顶不真这个金人是谁，他的出现有什么吉兆凶示，所以都不敢盲目回答。惟独博士傅毅挺身奏答：“臣听说西方有神，相传叫佛，佛有佛经，即有佛教。从前武帝元狩年间（公元前122——前117年）骠骑将军霍去病率军讨伐匈奴时，曾经获得休屠王所供的金人一尊，金人据说是由天竺国传去的。这尊金人供奉在甘泉宫里。后来经过多次战乱，恐怕金人不复存在了。今皇上所梦金人肯定是西方天竺的佛。“这席奇奏高谈，引起明帝极大兴趣，于是就派遣郎中蔡愔和博士秦景带着一帮人马浩浩荡荡，西往天竺，求取佛法。
蔡愔和秦景奉明帝重托西行取经，途经千山万水，饱尝风霜雨露，终于到达天竺国的佛教流传地。天竺僧人热情接待了蔡、秦一行人，通过多天的交谈、访问，彼此熟洽了起来。天竺僧人得知求法的实情后，就认真的交往，尤其是天竺有二位高僧，摄摩腾和竺法兰，略通中国语言，文字，再加上蔡、秦二人也是国家文章高手，思惟敏捷，领悟较深，当时摄竺翻译了“四十二章经”还请出了释迦牟尼遗像，蔡、秦看了甚至是高兴。快临归国日期，蔡、秦邀请摄、竺二僧也慨然应允。于是用白马驮着经卷，佛像，他们一行人踏上了遥远的路程。经过西域诸国，十分艰难的回到洛阳。

汉明帝在朝廷接受了蔡、秦的奏报，以汉朝礼仪接见了摄、竺二僧人，也算完成了一桩心愿。在万分欣喜中观览了佛像和佛经。这佛像是否同他在梦中见到的金人一样，无暇仔细辨认；四十二章经也只是浏览一下开卷语，含含糊糊，此时也不便索个明白，总之，够高兴的了。于是下诏暂安置摄、竺二宾客于鸿胪寺中，另外命匠作大臣在洛阳西门外建造大寺一座，将佛像供奉殿中，把四十二章经刻在石上镶在大殿后壁上，让人观览学习，又请摄、竺二高僧住持本寺，讲经说法，传播佛教，那一匹驮经白马也安置在寺中供养。这所大寺院就取名叫白马寺。