夸父追日悲壮在哪里

为了光明不惜牺牲自我啊.

这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。
夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。

夸父神话故事主要见于《山海经·海外北经》和《大荒北经》。《列子·汤问》在手杖化桃林的细节上稍有不同,说夸父“弃其杖,尸膏肉所浸，生邓林”。关于邓林,据清人毕沅考证,邓、桃音近，邓林即《山海经·中次六经》所说“夸父之山，……北有……桃林”的桃林。此夸父之山，郝懿行说一名秦山,与太华相连,在今河南灵宝县。后代以“夸父”名山的还有一些地方，其中也多有与夸父追日相联系的传说。

原文：

大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。--《山海经·大黄北经》

风在我身边呼呼飞过，象一只呼啸而过的怪兽；我赤裸的脚板已经发烫，感觉到疼痛；耳上的黄蛇似乎也了解我的心情，软软的栖息在我颈上不再欢快的蠕动；我的手攥的很紧，长长的指甲已掐进肉里；我双腿开始疲惫，身体已经厌倦这种跑动，但我必须跑，必须一直跑。我不能停下，那怕片刻。我抬头看看太阳，它移动的太快，它的影子仿佛离我又远了些，我大口呼出几口气，加快些速度，追赶上去。

我略微感到口渴，身子还是保持完美的平衡，追赶着太阳。我看看太阳，看看太阳的影子，眼前一片旋目的金黄，闪现出族长狞笑的脸，我一想到那张充满脂肪肥胖的脸，眼帘松弛下垂，鼻子宽松，像一堆橡皮泥；还有他那肥胖如猪的身体，我就感到无比厌恶。但我在他面前，