农村的“谢土”有什么意义，和历史故事？

古代房屋盖成后酬谢土神的一种祭祀形式。
　　建筑全部竣工之后，择日举行谢土仪式，届时由泥水匠取前日“筛圆”之铜钱及粮米若干，撒放于里面四方，边撒边念吉语：
　　“此是我造听我断：一、要人丁千万口 二、要财宝自盈丰 三、要子孙螽斯盛 四、要头角倍峥嵘五、要登科及第早 六、要牛马自成群 七、要南北山府库 八、要寿命好延长 九、要家资石崇富 十、要贵显永无疆”
　　“一散东方甲乙木，代代子孙食皇禄；
　　二散西方庚辛金，代代子孙斗量金；
　　三散南方丙丁火，代代子孙早登科
　　四散北方壬癸水，代代子孙大富贵；
　　五散中央戊己土，代代子孙寿比彭祖；”
　　是日主人备办三牲果合酒孝敬土地公，并在大厅左壁上方贴镜图，以黄色纸作底，再于纸的东、西、南、北中贴上青、白、红、绿、黑色纸条，以代表金、木、水、火、土“五行”俱全。然后再贴剪刀、尺和镜台的剪纸图案，意为敬谢五方神圣，然后由主人焚香鸣鞭炮烧金纸，以谢五方土地和五方神圣在建屋期间的庇佑帮助，并祈请日后继续庇佑阖第平安事业兴旺。旧俗无谢土则不能敲锣打鼓。
　　新屋落成之后，家人择吉乔迁新居，亲友送礼祝贺，一般以烛炮为仪。以及喜幛、家具衣饰等等，旧俗不送钟，（因为送钟与送终谐音）。
　　有的乔迁与谢土一并举行，主人备办三牲筵碗敬奉土地公、地基主和当境神，告以弟子迁入新居，祈求保庇平安顺舒。更隆重的一并举行谢天仪式，在厅口摆天公坛，设天公神位挂天公灯，备办三牲果合筵席奉敬，主人拜谢天公及诸神礼毕，引诸亲友参观新居各种设施，然后宴请来客，宾主尽欢。
　　乔迁往往在凌晨举行，先搬一窝鸡母鸡仔以及摇篮轿车椅，以象征迁入新居后人丁兴旺，百业发达，其它家具才陆续搬去，再举行酬神诸仪式，较重视者也有演“嘉礼戏”以酬神.
　　安葬之后三天或七天，孝男及近亲须备牲礼至墓地祭祀，称为「收灰」亦称为「谢土」。