参加基督j教礼拜或聚会时同道问自己什么职业在哪个单位工作,不想让人知道如何回答?
来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/16 08:58:53
我们还是要从圣经里寻找答案~~因为圣经乃是我们生活的准则~~
利未记19:11 你们不可偷盗,不可欺骗,也不可彼此说谎。
马太福音5:37 你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。
我觉得这个解释很清楚了~~而且教会的弟兄姊妹应该是彼此敞开的~~
如果你觉得还没有这样的信任~~也可以直接告诉对方"对不起我现在不方便跟你说~~以后有机会互相了解~~"如果对方是主内的弟兄姊妹一定会理解的~~
主内平安~~
实话实说咯,就说你不想让人知道你的职业就行了,道友总不会因为这样而为难你吧
其实你这个问题,其实是国人对基督教的偏见所致.但是说回来,我认为信基督教并不是一件丑事,如果你的朋友对教有偏见,你有时候可以坐下来谈一谈.我主张信教自由.对信教的朋友不妨直说.
二十世纪以来,中国人对基督教有各种各样的成见。总结起来,主要有如下四种:
第一,认为基督教是与科学对立的,是不科学的,反科学的。五四时期,中国思想文化界曾发生过三次涉及基督教的思想论战,即《新青年》对宗教的讨论,《少年中国学会》对宗教的讨论,以及1922年和1926年发生的两次非基督教运动。
这三次思想论战的一个共同点,就是都认为:宗教包括基督教,是非科学的,非理性的。皆因古人缺乏科学知识,将一些不能理解的、令人生畏的自然现象,进行了错误解释,于是产生了种种宗教,基督教也不例外。然而,随着科学的发展、人民的教育水平不断提高,宗教迷信就会逐渐退出历史舞台。
第二,认为基督教是帝国主义侵略中国的工具。这种看法在1922年“非基督教运动”,及其以后的共产革命中最为明显。1922年和1924年发生的两次以青年学生为主体的非基督教运动,在中国民众中影响非常大,对基督教的冲击也非常严重。史学家认为这是基督教入华以来遭受的第四次教难,也是最严重的一次。
“基督教是帝国主义的侵略工具”,可以说是当时许多中国人,特别是受民族主义思想影响的知识分子的共识。这种观点1949年以后,由于有意的宣传,在中国民众中更得以普及。