绳锯木断，水滴石穿

绳锯木断，水滴石穿，临渊羡鱼，不如退而结网 ，水至清则无鱼，人至察则无徒 。
《汉书·枚乘传》绳锯木断，水滴石穿:人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。
《汉书·董仲舒传》临渊羡鱼，不如退而结网:你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。
《汉书·东方朔传》水至清则无鱼，人至察则无徒:水过于清澈，鱼就难以生存。现实社会里，人太精明而过分苛察，就不能容人。

第二句

绳锯木断，水滴石穿。”意思是说：人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。据《汉书·枚乘传》载：西汉辞赋家枚乘在吴王刘濞那里任郎中，曾上书吴王，劝他不要造反，平时应多加小心，才能免除祸胎，立于不败之地。枚乘在“上书”中说：“泰山之 穿石，单极之 断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”意思是说：泰山的泉水能把石头滴穿，汲水的井绳能将井架磨断。水并不是给石头打眼的钻子，井绳也不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地摩擦，才使它们这样的。

这句话本意是说，你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼，“临渊羡鱼，不如退而结网”这句话，见于《汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’”意思是说，汉朝希望国家能得到很好的治理，却没有达到这个目的，原因在于“当更化而不更化”，也就是没有在观念上、制度上做出必要的改革和调整，于是他借“临渊羡鱼，不如退而结网”这句古训，来告诫统治者，要治理好国家，必须抓住观念、制度这个根本。

水太清则无鱼，这是尽人皆知的道理。原因无非是水过于清澈，鱼难以生存，这引喻现实社会里，人太精明而过分苛察，就不能容人。所以，下面就紧接一句，人太察则无智。故水至清则无鱼，人至察则无徒。”见于《大戴礼记．子张问入宫》。《汉书．东方朔传》也有同样的用法。徒，就是同类或伙伴的意思，译为现在的话就是“朋友”。