天下万物生于有,有生于无.谈谈你的看法.

我的理解是：
天下所有的生物都是因为有了它，所以它才生长起来，才繁殖起来的，所以说是“天下万物生于有”，那么第二句呢，就是所以的生物，只要是是活的，那么这必然会有死的那一天，所以说是“有生于无”,我不知道我的答案是否正确，但是我希望如果我的答案是错误的话，就请你给我说一下正确答案吧！

“天下万物生于有”是指无数具体事物有整体性（“有”）来激活；“有生于无”指整体的生命力源于无形的机制——道。
要结合“道”来说，道生万物，激活万物。

天下万物生于有，有生于无。了解这个观点首先要知道源头：这是李耳先祖阐述的一种朴素唯物主义的观点。“有”和“无”在先哲的思维中就是我们所能够看到的被称为有，我们看不到的成为无，比如山，水等被称为有；能量，重力，我们身体的循环等被称为无。这句话意思就是，在这个世界能够呈现到我们眼前的是我们能够看到的并赋予其定义的东西"有"，而万事万物又是自于这个世界本身存在的东西，而这是我们人类暂时不知道或没发现的“无”。

这是佛教的思想!!这本来就是循环的.矛盾的.联系的.

答案取决于老子对原话的理解