UC知道皈依后可不可以反悔？
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/24 23:44:29
我一想，佛法僧三宝不就是在我自己身上么，有什么不信的。于是就跟着他做了皈依的仪式。可是后来，我就觉得矛盾了。我只想从禅里获得受用，做个简单快乐的人，但身边学佛的人似乎都越学越复杂（可能是我的因缘未足俱吧），所以现在一想佛学的东东就头痛ing。
想请问一下，有谁知道，皈依后能不能像受戒一样反悔呀？有什么仪式可以反悔？还我一个自由身，一个自由心，我还可以像以前那样以平常心来亲近禅。否则，一听到别人整天说什么了生死就头痛，好像自己不积极了生死就枉受了皈依似的。
看了大家的回复，很感谢你们的真诚帮助。我只是想知道如何舍皈依，知道了舍与不舍我自能把握，不一定就马上舍。请不要指责我，我觉得每个人有自己的因缘与适应，舍也是为了得，在我没能摆脱名相的束缚之前，我愿意接受这个状态——改变名相来改变自己的心态。舍皈依也不过是一种形式，重点是放飞自己的心灵，从形式到内容上获得某种自在。诚然，我知道，真正的自在根本就不求什么形式，但目前还做不到。我感到的另一种束缚就是学佛的人常常以某种境界来要求人，也要求自己，好像做不到就不够好。我更愿意做一个有局限、但真实的自己。
皈依只是对你的一种保护,而不是约束.
佛的弟子,佛陀时时护念的.
佛教徒,就是要做简单快乐的人.至于您身边的人可能是因为自己的知见导致的一种执着状态,与您不相应.
您自己就是有了知见的障碍.
不赞成您舍皈依,但也告诉您,您对任何一个人说:自此我舍三皈依戒.就可.
三思,很多因缘不具足的,想皈依都皈依不了!有此福报还当珍惜!
至于别人说什么那是别人的事,佛陀说的法何止八万四千,众生根性不同,所学法门亦不同,没必要大家都一样.
喜欢禅,只管去参就好!
只喜欢看经书,就看好了!
时时把名相的词语挂在嘴上未必就是真学佛.
心理学的学习 在最初的时候 实际上是一个自我认知的过程 更多的了解自己才能更深入的了解别人 对自己了解一分 智慧增长一分 用智慧首先解决自己碰到的生活问题 才能有经验解决别人的问题
佛家认为一般人之所以会有痛苦 一个很大因素就是对自己以及生活环境 是一种偏执的片面的认知 不能多角度全面的看待事物 不能清楚的了解事实真相
要想没有痛苦 最直接的方法就是放下 放下以往的执着 尽可能的多元多角度的看自己和这个世界 这其实也是一个自我认知的过程 通过对自己的了解 扩大到对整个世界的了解 这也是一个智慧增长的过程 智慧增长了烦恼减少了 看问题更加清楚了 痛苦自然就消失了 自己没有了烦恼痛苦才能更好的帮助那些有烦恼和痛苦的人 并且自己是过来人 很多经验是值得别人参考的 另外一个就是放下也是佛教和其他世间学问不一样的地方 世间学问是积累的越多越好 可是这些在佛教中是被称为所知障 往往是积累的越多偏执的更加厉害 佛教的智慧就是越简单越好 你放下的越多 人就越清醒 智慧就越高 所以讲那些学佛越来越复杂的人 实际上是误入歧途 执着在名相上 将来也就是死在名相上 佛经中所要讲的道理 其实一两句话就搞定了 甚至一两个字就可以表达 在简单不过了 没事多读读佛经听听高僧大德的见解 很容易就懂的 不难 真正难的地方就是落实到生活上 还是一大堆的偏执认知 不能真正的放下
所以你现在碰到的问题 要么就是对佛教理解错了 要么就是所学不得所用 在落实上有问题 你学的是禅宗 你看那些禅宗真正的修行者 是很洒脱自在的 并不会被事相所