试论墨重利思想未能在中华文明传承中延续下来的原因

主张重利强本、非命强力
1．墨家的义利观：墨子反对讲义不讲利，主张用“利”来衡量一切。他说：“衣食者，人之生利也。” ⑾离开了衣食，人就不能生存。又说：“凡五谷者，民之所仰也。君之所以为养也。”⑿粮食是人民生存所必需，也是国君给养的来源。农业年景如何，直接关系到社会的安定。对于这种“利”是不能不讲的。“故先民以时生财，固本而用财，则财足。” ⒀墨子认为上利于天，中利于鬼，下利于人，乃“天下之利”：“三利无所不利，是谓天德。”“三利无所利，是谓天贼。” ⒁在这“三利”当中，最主要的是要利于人。利于人则要努力做到三个有利于：即有利于“国家之富”、“人民之众”、“刑法之治” ⒂。国家要富裕稳定，并要
有足够的粮食储备和必要的兵备，“仓无备粟，不可以待凶饥。库无备兵，虽有义不能征无义。” ①对人民来讲，则要努力帮助他们除去三患，他说：“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。三者民之巨患也。” ②其理想是“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息。” ③即努力保证广大人民衣食生息的基本权力，使人民有饭吃，有衣穿，有房住，老有所养，幼有所长，保证人民的生存权。
希望这些对你有帮助！