王国维与国学？

王国维与国学（1）
王国维（1877-1027）是中国近现代之交的著名学者，郭沫若说：“王国维的甲骨文字的研究，殷周金文的研究，汉晋竹简和封泥的研究，是划时代的工作。西北地理和蒙古史料的研究，也有惊人的成绩。他很有科学头脑，做学问实求是，不为成见所囿，能发前人所未发，言腐儒所不敢言”。
郭沫若又说：“王国维先生的《宋元戏剧史》和鲁迅先生的《中国小说史略》，毫无疑问，是中国文艺史研究上的双璧，不仅是拓荒的工作，前无古人，而且是权威的成就，一直领导着百万后学”。
俞平伯说：“王国维《人间词话》，标举境界，持平入妙，铢两悉称，良无间然”

王国维的甲骨文研究成果，纠正了《史记》的许多错误，——前无古人，后无来者，所以郭沫若称之为“划时代的工作”。
王国维的甲骨文研究成果主要收集于《观堂集林》，台湾六十教授合译之《白话史记》，曾多次多处引用，现部分抄录如下：
（1）《史记》原文：冥卒，子振立。
《白话史记》：冥死后，他的儿子名叫‘振’的继立。（不过这个叫‘振’的人，应该叫亥，就是甲骨文中王亥，详情可参考王国维的《观堂集林》）。
（2）《史记》原文：振卒，子微立。
《白话史记》：振死后，他的儿子微继立。（这个微又叫甲微，就是甲骨文中的上甲，详情可参考王国维的《观堂集林》）。
（3）《史记》原文：微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立，报乙卒，子报丙立
《白话史记》：（以上说的报丁、报乙、报丙三代，根据甲骨文，世次应该是报乙、报丙、报丁，详情可参考王国维的《观堂集林》）
（4）《史记》原文：报丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。
《白话史记》：（主壬、主癸就是甲骨文中的示壬、示癸，详情可参考王国维的《观堂集林》）
（5）《史记》原文：主癸卒，子天乙立，是为成汤。
《白话史记》：（天乙就是甲骨文中的大乙，详情可参考王国维的《观堂集林》）
（6）《史记》原文：成汤卒，太子太丁未立而卒。
《白话史记》：（此说不可靠，因为根据甲骨文，太丁处于正统的被祭祀的地位，详情可参考王国维的《观堂集林》）
（7）《史记》原文：帝雍崩，弟太戊立，……殷复兴，故称中宗。