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来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/28 19:37:32
孙郎于南岳与僧言
陇上孙郎与友三五人游南岳。友入庄尽香求签。唯孙郎静立于旁。只观庙宇。
一僧见,怪之,进而问曰:“施主何不问卜?”
曰:“能卜何?”
对曰:“凡因缘命运,皆可问诸佛。”
孙郎笑曰:“命运之与人生,犹作物之于饭食,虽酸,甜,苦,涩尽在其中,然主料在手已。且预知其滋味,则尝之无趣矣!”
僧惊曰:“施主慧根颇深,若于鄙处修行,必得大智慧。”
孙郎笑作曰:“身非菩提树,心非明镜台。来去无一物,何用躲尘埃?”
僧闻,拜而进曰:“贫僧已悟,承蒙点化,愿为徒从。”
孙郎长笑:“僧师从于俗,为之圆矣!”
僧再拜而言:“师傅已得大逍遥与大自在!愿为徒。”
孙郎曰:“僧,俗,师,徒,只在表象,若有因缘,后必再见,此非问卜可知也,乃人行,临了,再送
一淄与你:“问天天不知,问地地不晓。逍遥不逍遥,只有心知道。
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陇上(地名)的孙郎(人名)和三五个朋友一起去南岳游玩,朋友们都进到寺庙里去烧香求签,唯独孙郎安静地站在一旁,只是观看着那些庙宇殿阙。
一个和尚见到这种情况,很奇怪,于是就走上前来问孙郎:“您怎么不去抽签占卜啊?”
孙郎说:“能占卜那些东西呢?”
和尚说:“尘世间所有的因缘、命运,都可以向佛祖问询。”(诸,不是多的意思,而是于,问诸佛=问于佛=向佛祖问)
孙郎笑着说:“命运和人生的关系,就好像是佐料和饭食一样,虽然酸甜苦涩都在佐料里,但是作为主料的饭食却始终掌握在自己手里。如果事先就知道了它的味道,那么吃起来就没什么乐趣了!”
和尚闻言很惊讶地说道:“您慧根深种,如果能够在我们这里修行的话,一定会有所成就的。”
孙郎笑着说:“我的身体不是菩提树,我的心也不是明镜台,来来去去本就无一物,哪里需要(缩在你们这和尚寺里)才能躲避烦恼呢?”
和尚听了这话,一边向孙郎行礼一边继续说道:“(听了你这番话)我已经有所领悟了,感谢您点化我,我愿意跟随您、作您的徒弟。”
孙郎大笑起来:“和尚拜俗人为师父,也算是一种圆满吧!”(这一句翻译不好……)
和尚再度拜言:“师父您已经得到了大逍遥和大自在,我愿意作您的徒弟!”
孙郎说:“和尚、俗家、师父、徒弟,都只是表象而已。如果有因缘的话,我们必定后会有期,这并不是从占卜里可以知道的,而是人的行为。现在我要走了,再送你一句话:‘(有些事情)问天天不知道,问地地不知道,一个人逍遥不逍遥,只有他自己知道!’”
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1.命运之与人生,犹作物之于饭食,虽酸,甜,苦,涩尽在其中,然主料在手已。
这话的意思是:命运虽然可以嘲讽人生,给你很多的挫折或成功,但是主心骨还是在你自己手里。关键并不是成功或失败如何如何,而是你怎么看待成功和失败。

2.且预知其滋味,则尝之无趣矣!
如果知道了未来会发生什么,也就毫无悬念可言,就没意思了。

3.身非菩提树,心非明镜台。来去无一物,何用躲尘埃?
这表示孙郎的境界比和尚高,对于孙郎来说,根本不存在寺庙里或寺庙外的区别,也不存