三国演义中是否有迷信？

古人比较迷信，这是众所周知的吧？
《三国演义》里最明显的地方就是把诸葛亮神化了，给人的感觉他好像呼风唤雨、无所不能。试想想，这可能吗？诸葛亮不是神，而是一个活生生的、有血有肉、有七情六欲、也会有苦恼和困惑的人。
《三国志》和《三国演义》最根本的区别在于：陈寿以曹操为正统，罗贯中以刘备为正统。所以陈寿给曹操作的传叫“武帝纪”，给刘备作的传叫“先主传”，二者的差别显而易见。但是在罗贯中看来，曹操是挟天子以令诸侯的奸贼，刘备才是众望所归的有能力匡扶汉室、恢复刘家天下的乱世英雄。至于他把诸葛亮吹得如此神乎，我猜想可能是他在诸葛亮身上寄托了自己的理想（罗贯中也希望有人能三顾茅庐来请他，但没有遇到他所认为的明主）。因此，他对蜀国的灭亡流露出明显的惋惜之情。

古代都如此,不仅小说,连正史都迷信这一套.
比如哪位帝王诞生,必定天降异象,什么天一下全暗,金龙附体之类的.
农民起义也会搞些迷信活动,比如陈胜,吴广的陈胜王,刘福通的石人一只眼.都是如此
这是因为古代迷信神鬼这一套,也是对未知世界的恐惧

当然有迷信了
诸葛亮用7星灯续命
诸葛亮用地盾法
都是传说啦

严格来说,这不能迷信,只是古代小说的一种习惯性手法.

有！！！！！
1、孔明借东风。
2、诸葛亮地盾法。
3、七星灯续命。
4、黄巾起义：（1、张角、张宝、张梁等施法）。
这是古代小说的写法，为了衬托某个人的力量，也是对未知世界的恐惧。

三国演义毕竟只是一部小说 不能把它当作一部史书来看
如果你想真实地了解三国时期的历史 还是推荐你看三国志 那个是正经的史书
三国演义有很多的作者的观念在里面 他是以刘备为正统来写的 看起来刘备代表正义 就才有了很多说法来贬低其他两国