三国演义 的迷信色彩

由于作者所处的年代分析，当时的社会思想没有现在这么唯物，所以写些神神鬼鬼的东西符合当时人们的思想，可能也是时代的局限。但这些并不妨碍我们把三国演义当成中国古典文学顶端的作品之一。

三国演义中许多关于这类东西的描写作用都是多方面的。比如你所提到的情节，一方面说明的孙策性格中的缺点，也说明了孙策的特点。对于于吉的说法众说纷纭，但个人感觉从政治角度讲还是杀掉为好。不然张角的例子就在面前。另外一方面，孙策的死说明了曹操在煮酒论英雄中对孙策评价的正确，也为了更主要的人物孙权的出场做了必要的铺垫。如此的例子不胜枚举，比如为了描绘诸葛亮的才能而写的八阵图，木牛流马。董卓死前的一系列不详。

对于如此写的目的，你说的两方面都有，还拿你说的事做例子。孙策在正史《三国志》中被那三个家奴偷袭重伤不治而死的，如果演义也这么写的话会乏味的多。但说应用别的写作方法也不是不可以，但作者这么选择也就体现了当时的社会思想。

对于删除这些东西，当然是不现时的，如果没有这么些的东西的话，三国演义在人们心目中的地位就不会这么高，比如诸葛亮如果不会襌星求命的话，他就明显没有体悟天道。关羽如果没有玉泉显圣也就不会有如今神佛的评价。这些东西不但是三国演义超脱于三国志的地方，也是三国演义的精华之一。

罗贯中先生这么写是有原因的,比方孙策杀于吉,

就是想让人们冷静处理事情,不要滥杀无辜,我们要在

小说中吸取好的东西,至于那些虚幻和离奇不真实的

地方,那些东西也是一部成功的古典小说必不可

缺的,因为它让这部小说更精彩,更具有可读性,

这样的小说才可以名垂千古,你说呢...

别的不多说，
吕蒙死的最TM的别扭，
关羽鸟人死了就死了吧，
还弄个鬼魂把吕蒙做掉，
写的太夸张了，
怎么不写颜良文丑把关羽吓死，
怀疑老罗是四川人之类的……

其实 三国演义中的这些现在看来是迷信的东东，都是兵法上埋下的伏笔，你细细推论便可得知其中的奥妙，只不过，小说加以加大的渲染了，

其实不止《三国演义》有迷信色彩，就是那些正史也有，这是为了巩固封建统治。加上封建