为什么说“存在就是合理的，合理的就是要被推翻的。”？

这是马克思的哲学理论：“存在就是合理的”是说存在的的东西有他存在的原因，有他存在的用途,也即有其存在的合理性。“合理的就是要被推翻的”是说万事万物都是要灭亡的。
譬如“国家”这个概念，他并不是从来就有的，是历史发展到一定阶段后出现的，是统治阶级奴役被统治阶级的暴力工具，他的出现而存在后，是合理的，不然，统治阶级无法统治其对立阶级。但是，根据“万事万物都是要灭亡”的原理，合理的东西在某个时候也必将灭亡，也即被推翻。所以在马克思所说的共产主义社会里，不会有国家这个东西。

将两句话合为一句应该就能推出：“存在的不一定是合理的”

存在的=合理的，合理的=要被推翻,就是说存在的都要被推翻,就是万事都有发展和灭亡

存在的事物一定就有存在的道理，也就是第一个合理
合理的就是要被推翻的，也就是当时的“合理”不代表是永远的合理。合理不等于真理。比如人类的起源的问题，在一个时代就有一个时代的合理性，但是当一个时代代替了一个时代的时候，“合理的就是要被推翻的”的了

两句都不合理，难道世间存在的万事万物都合理吗？推翻的的又都是合理的吗 ？

这是黑格尔的名言
但是被许多后人有意识的误读了
例如马克思例如康德

黑格尔(青年学派)的本意是如果某个事物是存在的,那么它的存在是经过自然选择的,所以它从客观存在的角度说,是合理的.

而后半句是西方哲学经过"革命"以后--也就是被马克思/恩格斯等等解读过以后,带有了无产阶级革命的特点,马克思认为,事物是普遍联系和发展的,所以即使是在这一秒中为合理存在的事物,在下一秒中可能就有更合适的替代品,就好象386->486->586->->pentium I->pentium II->pentium III->Dual-Core