佛教疑问～～

什么也不执着

“能生空有的本来”，即实相无相之涅盘妙心，即不生不灭，不垢不净，不增不见之非心心，非心相心，无念心，无住心，此心本无所住，从来无所住，此心无分别，此心实相而无一切相，此心即是如来。
识得此心，方知何为“应无所住而生其心”
金刚经说般若，悟后再理解比较合适，悟前理解都会误解，都会误解从世间法上去考虑。
象我们常说的： 不分别，不着相，不执法等说法，如果没有对上面这个“能生空有的本来”的证悟， 都会落入世间法的想象中去。
再者在没有生大悲心之前而作无所住心是非常危险的！！

佛曰：用无所住的心去看待万事现象会得到殊胜的超脱
请问：什么是无所住的心？ ”无所住”是什么意思

简单的解释就是：

有所住也就是执着在某一点上，可以是任何东西，色声香味触以及意法，对这一点上的有所认知，就会忽视其他的色声香味触法，所谓的有所知则有所不知。往往是因为这执着或者叫做偏执，将自己限定在一个很狭小的范围内，产生种种烦恼痛苦，不能超脱。譬如在路上看见某个帅哥美女，眼光就会集中在这个色相上面，其他的东西可能就会忽视了，网上不是有些漫画或是视频就是讲只顾看美女，或者是撞到什么上面或者是掉到什么下水道等等事情的发生。

相反的无所知则无所不知 这个道理就很深了 不是一两句话能解释清楚的 要自己去看经文以及高僧大德的解释

不过也许可以先理解什么是有所住，从什么是有所住中体会几分什么叫无所住。

一切法唯心所现 唯识所变 了不可得
比如过去的已过去 未来还没有显现 现在的一说已成过去 怎么能住呢?

无所住不是无所做。
处处做事处处不生分别心就是无所住。

心行处灭！