赏析“溪边照影行，天在清溪底”

“溪边照影行，天在清溪底”，写的
是词人在溪边行，从溪水倒影中照出，可见溪水的清
澈。溪中倒影不但有人，而且有天，天在溪底，把清
溪之“清”写尽。溪水平明如镜，人影只是水镜中一
点，其背景有广阔的天空，一齐照入溪水，从中使人
得知溪面之大。但天空本是青冥无物，照入水底如何
见出？于是借“行云”来点明。行云本在天，如今水
底的天反借行云而见，这是词人体物精到处。“天上
有行云”句，如果理解为天上之天，就没有什么意
义，这里说的是水底之天，它承上补足“天在清溪底”
句，启下引出“人在行云里”句。这个“人”是遥应
首句溪水中的“照影”，这才有“在（水底天的）行
云里”的视觉感受。以上四句全从清溪倒影落墨，表
现的是词人当时那种自觉行走于蓝天之上、白云之中
的飘飘似仙的独特感受和恬静愉悦的心情。唐朝诗人
贾岛在《送无可上人》中曾写过“独行潭底影，数息
树边身”两句，写的正是这种感受，但又不如这首词
来得清新自然，富于韵味。

“溪边照影行，天在清溪底 ”，写的是词人在溪边行，从溪水倒影中照出，可见溪水的清澈。溪中倒影不但有人，而且有天，天在溪底，把清溪之“清”写尽。溪水平明如镜，人影只是水镜中一点，其背景有广阔的天空，一齐照入溪水，从中使人得知溪面之大。但天空本是青冥无物，照入水底如何见出？于是借“行云”来点明。行云本在天，如今水底的天反借行云而见 ，这是词人体物精到处。“天上有行云”句 ，如果理解为天上之天 ，就没有什么意义，这里说的是水底之天，它承上补足“天在清溪底”句，启下引出“人在行云里”句。这个“人”是遥应首句溪水中的“照影 ”，这才有“在（水底天的）行云里”的视觉感受。以上四句全从清溪倒影落墨，表现的是词人当时那种自觉行走于蓝天之上、白云之中的飘飘似仙的独特感受和恬静愉悦的心情。