颜渊死，子哭之恸①。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为②？”

【原文】

颜渊死，子哭之恸(1)。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫(2)人之为恸而谁为？”
【注释】

(1)恸：哀伤过度，过于悲痛。
(2)夫：音fú，指示代词，此处指颜渊。
【译文】

颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说：“您悲痛过度了！”孔子说：“是太悲伤过度了吗？我不为这个人悲伤过度，又为谁呢？”

且不论颜回从来没犯过同样的错误，别人举一反三，他闻一知十。就想想：
陈蔡之间，七日不食，若无颜回，一行人必定都“散伙”了。儒家王道在当时就消失了。在最危难的时候（七天不吃饭是什么概念），只有颜回力挺孔子，只有颜回矢志不渝，只有颜回称得上“弘毅”。
孔子哭得伤心欲绝，的确是发自内心肺腑的。
换位思考下，如果你是孔子，你或许会哭的更恸。

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颜渊死。孔子到颜家吊哭，哀伤过度。集解马融注：「恸，哀过也」。随行的诸弟子对孔子说：「夫子恸矣」。孔子恸而不自知，经弟子提醒，故先疑问；「有恸乎」。既而一想，确是过于哀伤，便说：「非夫人之为恸而谁为？」「夫人」当「此人」讲，即指颜子而言，意思是，不为颜渊恸，当为谁恸呢？由前章「天丧予」，可以了解此章「哭之恸」的悲心。