请问“以马内利”是什么意思？

以马内利是「神与我们同在」的意思，神与人同在，这是基督教最基本的教义，是其他宗教所没有的，基督教讲：神与人同在，神来寻找人，而不是人去寻找神，这是基督教很特别的一个地方。基督教所讲的「以马内利」指的是谁呢？在圣经中「以马内利」是一个专有名词，是专门用来指一个人的名字。从《新约》马太福音第1章18-25节可以知道，以马内利这个名字是天使取的，天使说；要给他取一个名字叫做耶稣，人要称他的名为「以马内利」。所以，我们讲「以马内利」讲得就是这个名字叫做耶稣的人。

本字在圣经中，只有用希伯来的原文。新约马太福音一章廿三节所记载的「以马内利」，也是取自旧约希伯来文的原文。「以马内利」的原文是EMMANEL或IMMANUEL，译作「上帝与我们同在」、「神住在我们里面」或「中间」。「以马内利」第一次出现，是在旧约先知以赛亚书七章十四节。其背景是，犹大国遭受亚述与以色列王侵袭的时候，神差遣先知以赛亚，对犹大王亚哈斯说鼓励与安慰的话语。当亚哈斯王拒绝求告兆头的时候，以赛亚就将「以马内利」的兆言告诉他。那就是说，主要藉着童女生子，他的母亲要给他起名「以马内利」，在这孩子未识弃恶择善以前，两敌国都成为荒凉（参赛七1～17）。

「以马内利」第二次出现在以赛亚书八章八节与十节，是说到敌人对上帝选民之攻击，将成为无有。因为，「上帝与我们同在」。

有关「以马内利」的三种解释如下：

1．非弥赛亚式的解释——此论认为，某一个孩子，要由某一个犹太人的女子来生。

2．半弥赛亚式的解释——有关此应许，是引用在以赛亚时的某一个孩子，同时也引用于基督的降临。

3．弥赛亚式的解释——此预言专指耶稣基督降临的应许而说的。

“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”－－以马内利翻出来就是“神与我们同在”。（太一：23）
在基督耶稣降生之后，有几个博士，遥远的从东方，大约是波斯地，来到耶路撒冷，寻找新生的“犹太人之王”。他们到伯利恒的时候，可能已经近半年过去了。还是经过天使的指引，才找到了婴孩耶稣。他们献上了黄金，没药，乳香为礼物，参拜了圣婴，然后仆仆风尘，从别的路回本地去了。他们的旅程，是为了主的降生见证。（参太二：1-1