辩论法的发展观如何理解

一、关于“辩论法”
“辩论法”一词来自古希腊文的“对话”、“论战”一词，原意是在辩论中用来揭露对方议论中的矛盾，并克服这些矛盾的方法。这就是说，辩证法观念的产生，可以追溯到人类的古代。当人们最初观察世界时。世界就是显现出一幅相互联系、运动变化的生动画面，古代哲学家曾用各种思想来表述世界的辩证关系。古希腊辩证法大师赫拉克利特把世界比作一团活火。认为这个世界“过去、现在和未来是一团永恒的活火，一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。”中国的古老经典《易经》便是关于“易”即变化之经。孔子曾在水边得悟，“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这些都是人们最初对客观世界是辩证运动的反映和表述。
二、关于发展观
唯物辩证法认为世界上一切事物和现象都是互相依赖，互相制约的，离开同其它事物的联系，绝对孤立存在的事物是没有的。因而要求用全面的，整体性的观点来观察事物。在研究个别事物时，不要忽视它周围有关事物的相互联系和相互作用；在研究某一部分时，不要忽视它同整体以及整体中其它部分之间的联系。
唯物辩证法认为，世界上的一切事物现象都处于不停运动中，事物的运动和变化，不仅有数量上的增减和场所的变更，而且有性质的根本变化。发展就是新事物的不断产生，旧事物的不断灭亡的过程。发展的观点，也就是历史的观点，任何一个事物都有其发生、发展和衰亡的历史，永恒不变的事物是没有。这就需要用发展的观点看问题，看待一切事物和现象。
唯物辩证法认为世界上一切事物都包含着矛盾，事物内部矛盾是事物运动、变化、发展的根本原因。矛盾的不断展开，就会使事物内部发生变化，并在与整个周围矛盾的相互作用下，推动一事物向另一事物的轻化。矛盾是世界普遍联系和永恒发展的根源。
物质世界是永恒发展的，发展的实质是新事物取代旧事物，新事物的产生与旧事物的灭亡是一种质的变化。世界上任何事物都是质与量的统一体。