想要李隆基的《孝经序》的译注，有人知道么？

石台孝经
石台孝经（国宝级文物）

唐天宝四年（公元 745）

李隆基作序并注及书， 李亨篆额

高 620厘米，共 4面，每面宽 120厘术

此碑刻于唐玄宗天宝四年（公元 745），是唐玄宗李隆基亲自作序、注解并书写。书法工整，字迹清新，秀美多姿。此碑由四块黑色细石合成，方额、盖石、顶上等均做了非常艺术化的处理，碑下有三层石台阶，故称《石台孝经》。

孝经注疏 九卷 唐 李隆基 撰

自汉代始，为《孝经》注释者达百余家。至唐初，各注本书卷残缺，流行甚少。唐玄宗李隆基选择诸家注本之精华，摄取义理，用为注解成书，颁行天下。唐玄宗在《孝经序》中指出，之所以重视《孝经》，是因为可以移"孝"作"忠"。所以后世历朝历代才都以"孝"治天下。此书特别指出韦昭、王肃、虞翻、刘邵、刘炫、陆澄六家注本之异同，分别排列于经文之后。基本上保留了唐以前各家注本的风格，是对前此《孝经》注的总结。唐玄宗《孝经注》完成后，又命儒者元行冲作疏，并把《孝经注疏》立于学官，成为唐代一部受到特别重视的儒家经典。现有《十三经注疏》本。

孝经注疏

孝经有今文、古文二本。今文孝经，乃秦火之余，河间颜芝所藏，汉惠帝除挟书禁令之后，其子颜贞献於河间献王。该书系用汉隶书写，故称今文孝经。又汉武帝时，鲁恭王毁孔子旧宅，壁中得古文尚书、论语及孝经等，皆用蝌蚪文字书写，故称古文孝经。

汉代，今文与古文之孝经并行，今文由长孙氏、江翁、后苍、翼奉、张禹等传授，又有郑玄注孝经一卷，相传为郑玄所作或谓玄孙小同所撰。晋武帝时，荀昶集孝经诸传，以郑注为宗。关於古文孝经，相传汉武帝时，孔安国作传。昭帝时，鲁三老献古文孝经。后汉光武帝时，卫宏校订。梁代，今文、古文并行，且立学官。隋书经籍志云：「孔注本亡於梁乱。」故陈、周、齐各代，只有郑注今文流行。隋时，王劭得孔传古文，传诸刘炫，炫序其得失，作义疏授徒，其事闻於朝廷，遂与郑注共立学官。唐玄宗开元七年（西元七一九年）三月，召集群儒，令其议论两书之是非得失。当时，刘知几立十二验，以驳郑注，主张刘炫所校之孔传为是。而司马贞极论古文孔传