有关现代迷信

我也说说现代迷信吧：

在古代，有些迷信的神学寻找各种理由解释诸多的现象，他们从政治、舆论等各个方面排斥着科学，让大家都认为自己的理论是对的。

我们称那是古代的迷信。

但是现如今，在科学的时代里，也许为了名誉、也许为了利益、也许为了政治等等各种因素，科学也在寻找着各种词汇来解释各种现象，比如巧合、暂时没有研究清楚等等。

在此同时，科学同样借助政治、权威和诸多的因素排斥着其它的众多学说。最明显的例子便是：唯心和唯物的讨论。

现在的科学声称，古代的许多思想是唯心的，是错误的，我们应该崇尚唯物主义辩证观。

而我认为，一个“唯”字本身就是一种错误，大家的研究角度不同，当然结果也会有不同，并不是表面上看来的矛盾的观点都是矛盾的。辩证本身也不是单纯的唯物。

因此，无论唯心唯物都是一定意义上的迷信，区别只不过由古代的唯心时代的迷信转化为现代的唯物时代的迷信了而已。

迷信，就是迷迷糊糊的信了，因此，不要迷迷糊糊的相信，也不要什么都听不进去，这才可以避免迷信，而迎来真正的科学。

我们永远都认为，宗教和神学文化是科学的一部分。

在科学解释不了的氛围里，人们常常会想到宗教，但是宗教与迷信是截然不同的。

对于神学的东西，我们既不能不信，因为那其中很多都是老祖宗们世世代代踹下来的经验，也不能全信，因为那其中很多加入了人的主观色彩，不敢让人心腹

今天我们谈迷信，主要是，好像我们已经看见迷信注意在复兴，比如，一些没有基督教信仰的人脖子上也挂着十字架