明清士大夫风气比较

明朝时期，江南出现了资本主义萌芽的现象，新型的思想出现。晚明的士大夫中，集会结社的风气盛行，比较有名的事江南士大夫组成的东林党和复社，那些士大夫有强烈的忧患意识，经常评论朝政，敢于对权奸挑战。此时崇尚实际的学风也出现了，例如，徐光启（努力吸取西方科学技术，著成《农政全书》等书）
而清朝初年，许多知识分子受时势的刺激，或检讨明朝灭亡的原因，或者眼来日太平的局面，崇尚实际的学风有进一步的发展，最杰出的代表人是顾炎武、黄宗羲、王夫之。但是由于统治者大兴文字狱，另外，明清之际时势刺激的学者们先后去世了，加上中西文化交往的微弱联系也断绝，因此崇尚实际学风消失。取而代之的是“乾嘉学派”他们只是考订史实、讲求音韵文字等，“从字义通经义，从经义通义理”。可以说是“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”（龚自珍《己亥杂诗》）

满清文士 由于”文字狱” 不敢对时事 尤其是政治发表太多言论