手把青秧插野田, 低头便见水中天. 六根清净方为稻, 后退原来是向前. 这首诗的问题?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/22 16:05:31
手把青秧插野田, 低头便见水中天. 六根清净方为稻, 后退原来是向前.

这首诗有不同的版本,有的第一句是:手把青秧插满田; 有的最后一句是:后退需知是向前.

这些不同的版本是真的不是同一首诗,还是别的甚么?

关于诗的作者也有很多的出入,有的说是:唐代布袋和尚,明朝冯梦龙,和老子. 那么它的作者究竟是谁? 这首诗的名字又叫甚么呢?
倒..二楼似乎有提出了一个新版本...

《插秧歌》

春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节

善似青松恶似花 看看眼前不如它 有朝一日遭霜打 只见青松不见花

面上无嗔是供养 口里无嗔出妙香 心中无嗔无价宝 不断不灭是真常

佛在灵山莫远求 灵山只在汝心头 人人有个灵山塔 好向灵山塔下修

佛在世时我沉沦 佛灭度后我出生 忏悔此生多业障 不见如来金色身

手把青秧插满田 低头便见水中天 心底清净方为道 退步原来是向前

千锤百炼出深山 烈火焚烧莫等闲 粉身碎骨都无怨 留得青白在人间

三十三天天外天 九霄云外有神仙 神仙本是凡人做 只怕凡人心不坚

南无阿弥陀佛!

布袋和尚种田

“布袋和尚”俗名张契此,号长汀子,奉化大桥镇长汀村人,

生于后梁乱世,矢志出家,常背一布袋出游四方,性豪放喜结

善缘。契此圆寂时端坐在一块盘石上,说偈语道:“弥勒真弥勒,

化身千百亿;时时示时人,时人自不识。”言讫,溘然而逝。人

们这才悟到,原来这位胖大和尚就是弥勒佛的化身。以后人们便

按照他的模样塑成了中国式的大肚弥勒佛,供奉在天王殿中,千

百年来取代了佛教中正统的弥勒佛而名扬四海。关于他的传说颇

多,部分与济公传说相类。

布袋和尚种田

五代后梁时,一个冬天,天刚亮,奉化长汀有个张重天的,

扣好来勒村前江里撑竹排打夜鱼归家,一抬头,看见大桥岳林寺

那边漂来块薄冰,冰上坐着个七八岁男小孩,滴水打冻的大冷天,

身上只系个兰肚兜,脸上还笑眯眯的,头皮圆圆,肚皮圆圆,小

手小腿全是胖呼呼圆鼓鼓的,圆屁股下还垫着只青布袋,张重天

没儿子,见到后心里喜欢得勿得了,就把他拾回家里,收为义子,

取名契此,号长汀子。

转眼十年,小契此成了小后生。相貌

解释 手把青秧插野田 低头便见水中天 六根清净方为稻 退步原来是向前 手把青秧插野田, 低头便见水中天. 六根清净方为稻, 后退原来是向前. 这首诗的问题? 手把青秧插满田,低头便见水中天.身心清净方为道,退步原来是向前 手把青秧插野田, 低头便见水中天. 心地清净方为道, 退步原来是向前.知道的进来解答下 手把青秧插满田,低头便见水中天。心底清净方为道,退步原来是向前。我想问这句诗的出处???? 想问一下老子一首诗的内容,“手把青禾插野田,低头方见水中天,的下两句是什么? “手把秧禾插稻田,低头便见水天,顺其自然方是道,退步原来是向前。”出自哪里? 女孩见你低头走? 你们见过单手把人举起来的吗 抬头不见低头见还是低头不见抬头见