陈寿的三国志为什么贬低诸葛亮,说他"理民为长,将略为短"?

诸葛亮将略其实很不错，但军事本来就是担风险的事情，即使你获胜自己损失也是很大的，没有演义里面说的那么轻松。蜀汉后期实力太弱，禁不起大规模作战所需付出的必须代价，而魏国的精锐部队和将领又多集中在对蜀前线，再加上本来蜀国所在地势是处在一个守则有余攻则不足的环境下，兵力对比常常是很悬殊的，在冷兵器时代蜀人体质和精神本来就不适合于作战所以说诸葛亮只能通过严号令明赏罚来训练精兵，但毕竟体质和悍勇之气是无法与魏国关凉的兵士所抗衡的，这也是为什么诸葛亮会在《出师表》里面痛惜损失“驱长屯将，突将，丛叟、青羌，散骑武骑”一千多人的原因，将是兵的胆啊，这些人诸葛亮也谈到了，是“四方所有”，并不是蜀中所能训练出来的，就这样，军队战斗力逐渐下降，和魏国的差距越拉越大，这一切都促使诸葛亮不得不谨慎行事，从严治军，所以说对魏国的作战没有取得实质上的胜利，但是作为一个国力远远不如对手的小国，还能在军事上采取攻势，没有危及到自身这样一个方面来说，诸葛亮无疑是伟大的。就像喊你带五十个人去砍人家一千个人一样，你还占据攻势让人家不敢来砍你，人家的损伤比你还大，你觉得这是不是一件容易的事情？

三楼答得好
诸葛亮的军事才能也许不是最厉害的,但绝对不会差,我认为他的短只是相对于他卓越的政治才能来比较的,相对于三国时代的其他人,就不见得是短了

不是陈寿把他贬地 而是后人把他敬高了 纵观诸葛亮历史上的所作所为 将略的确是他不擅长的 而理民的确是他的长处 他是因为擅长理民 使得老百姓尊崇爱戴他 久而久之 越传越神 最后就变成全能的神人了

那是诸葛亮的历史真实形象, 并非贬低. 演义里神化了诸葛亮