如何看待生育道德，该怎么做？

深圳“出生缺陷干预工程”是从2002年开始建立的，效果如何呢？以保安区为例，去年以来，符合生育政策的夫妻免费筛查率达82．5％，成功制止了6例唐氏综合症患儿的出生。而罗湖区，自去年7月启动出生缺陷干预工程后，已查出了两例高危病例。深圳商报的报道说，“出生缺陷干预工程”让深圳缺陷儿出生率大为降低。

深圳“出生缺陷干预工程”透露出什么信息呢？在我看来，深圳“出生缺陷干预工程”透露的信息，让重回强制婚检老路的主张失去了凭借。

主张强制婚检的一个重要依据，是取消强制婚检之后缺陷婴儿出生率的上升。但暂且不说“缺陷婴儿出生率上升”是否有夸大的成份，新生儿缺陷与婚检与否有必然联系呢？深圳“出生缺陷干预工程”的“干预”就是在已婚育龄夫妇怀孕的14周到21周期间进行的，而不是在他们结婚之前——婚姻与生育，分属两个范畴。

在我看来，结婚是两个人的事，而生孩子则是三个人或更多人甚至是社会的事。是否婚检，属于婚姻道德的范畴，从婚姻道德出发，婚姻的双方都应为对方负责，向对方提供真实的身体、健康状况。但婚姻到底是两人之间的“私事”，身体、健康状况则属于两人的私秘，那么强制婚检，则是对“私事”的干涉，是要用非“道德”手段对“道德”进行管制，其不适宜显而易见。取消强制婚检可说是权利时代的必然，而我们要明确的，是婚姻双方的相互义务，而非对社会的义务。

当然生孩子也属私事，但终究关涉到第三方，虽属私事，也就不再是两个人的事，这就是婚姻与生育的不同。也就是说，将婚检与新生儿缺陷连在一块，正是模糊了婚姻与生育之间的界限。婚姻有“婚姻道德”，如婚检；生育有“生育道德”，如怀孕前的生活习性、怀孕后的各种围保，作为父母，有责任孕育、诞生一个健康婴儿。

道德是可以提倡的而不可以强制的，所以不管是对婚姻道德还是对生育道德，政府与社会要做的，是宣传与提倡，是营造氛围与提供方便，而不能采取强制。浙江一些地方实行免费婚检并向登记双方发出婚检倡仪，使自愿婚检率达到60％以上，这些做法给出这样一个启示：当“自愿婚检”成为一种基本“婚姻道德”时，婚姻双方面对婚检，就如同对“你是否爱我”一样，没有理由回避。

而深圳“出生缺陷干预工程”透露的信息则给出了另一种启示：保证下