法利赛派 是...?

法利赛人（派），以斯拉回归圣城耶路撒冷以后，教导百姓守神的律法。他教导的方式，是按字面的意义去解释旧约，使人非常看中圣经的话，于是百姓中渐渐兴起来一些人，专门教导人明白旧约，遵行旧约。他们的生活都严格按照圣经字面上的意义去行。这些人就成了“法利赛人（派）”的起源（其中还有许多历史问题，一句两句也说不清）

法利赛人（派），在各种洁净的礼仪上拘谨而固执，绝对不向一个“罪人”（在宗教礼仪上不洁净的人）购买任何食物，以免触犯禁忌。他们决不请罪人去家里，但他们却去罪人家里（说白了就是要去给人家上课）

法利赛人（派）为了是律法的影响力可以在希腊，罗马文化上风的世界里发挥，有建立起各种传统，是律法可以广泛地适用各种不同情况。

主基督不但指责法利赛人（派）在律法上轻重不分，本末倒置，而且指出他们所持的传统，与律法的本意相去甚远（太15：3）。一个本来有价值的运动，现在已经失去了昔日的敬虔精神，变得骄傲自义。起初不惜任何代价，力求保持圣洁，拒绝希腊文化，后来却舍本逐末，以能遵守律法而自夸。

四福音书里出现过的“尼哥底母”，亚利马太人约瑟（约19：38），迦玛列（保罗的老师），大数人扫罗（即后来的使徒保罗），都是法利赛人（派）中的表现者。使徒保罗更是来自正宗的“我们教中最严紧的教门”（徒26：5）。可见法利赛人（派）的出发点本是好的。它的变质可以作为后世的鉴戒，提醒我们：越是敬虔，越容易受到自满和骄傲的试探

以上所写仅仅粗略的说明一下。

这个派别在第二世纪开始兴起，是重要的一个派别，他们主要用全部的精神和时间来教导人民，他们建立了犹太会堂的崇拜，也复兴许多古代的宗教风俗，如逾越节的家庭礼拜，将宗教带到家庭之中。法利赛人在圣殿获得无上的权威，他们的影响一直延续到七十年希律圣殿被毁时期。他们在会堂上大有权柄，强调遵守律法，诫命分秒不怠。看重律法严守诫命，相信死人复活。因耶稣不守传统，与罪人为友而不承认他是弥赛亚。在思想上反对希腊化、物质化。