佛祖、玉帝、阎王、神、仙存在着什么样的关系？谁最大？

他们的关系要分正统宗教和神话小说两种系统来分析：

先按照正统宗教来说：

佛祖释迦摩尼否认灵魂存在，反对偶像崇拜，这样佛祖也是凡人。
玉帝是神王，是天道众神之领袖。他是道教神祇，按照道教教义，玉帝地位次于三清圣人。玉帝除统领三界十方内外诸天与天神之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。昔发广大愿合道利济一切，为诸神、真、至、圣人之师。
阎王不是阎罗王，阎王是东方神话（中国神话﹑古印度神话﹑佛教神话）中的冥王，阎罗王及十殿阎罗的出现是因为佛教传入中国后受到本土道教影响，所渐渐演化出来的产物。阎王是冥界之王，阎罗王只是冥界十殿阎君中的第五殿之主（秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王）。阎王＞阎罗王。
按照佛经，释迦摩尼跳出轮回、不入地狱，自然就不归阎王管辖。也没有证据说释迦摩尼可以管阎王。两者算平等关系。而玉帝可以管辖阎王。
按照道教典籍：“如是修行三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王如来，教诸菩萨。顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道。如是修行，又经亿劫，始证玉帝。 ”注意：先证仙道，次证金仙，号为清净自然觉王如来，方证玉帝。 这样看，玉帝比佛祖地位高。

神，一般被认为超自然体中的最高者，其不具物质躯体，但有其躯体形象，他可以是人也可以是自然现象的拟人化。所谓高级宗教都要提出一种究极的实在，如犹太教和基督教的“上帝”、“天主”，伊斯兰教的“真主”，印度教的“梵我”、“法身”，皆为教徒的人生提供一个终极价值基础或归宿。而玉帝就是神王。阎王也是神。
仙，是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。万物可以修炼成神，而仙必须由人修炼得来，是人类的专属。没有证据说动物修炼成神和人类修炼成仙哪个更厉害。不过俗话说“人是万物的灵长”，认为仙比神更有“气质”也可以。

按照洪荒流神话小说：

释迦摩尼是西方小乘教主，属于亚圣，地位次于天道圣人。
玉帝是神王，圣人之下第一人，理论上可以管辖西方，实际上西方教是半独立自成一派。类似中国清代中央政府和西藏地方政府的关系。西藏地方政府名义上服从中央，但实际内政还是自己说了算，当然中央有册封的大权。如果说玉帝是一国元首，佛祖就是特别行