为什么一神教要比多神教先进，更具有历史进步性？佛教算是多神教吗？

其实我觉得主要还是从崇拜的方面来看了……一个神的话，就不容易引起哪个高一等，哪个低一等的冲突了……

在多神教里面就有这个冲突经常出现，特别像古代埃及，这个冲突不断，神位经常在变换中。而古代美索不达米亚宗教里面也是神位在变换的，但是不影响苍天神安努的地位。苍天神在美索不达米亚宗教里面永远都是第一位的，不论是苏美尔宗教、巴比伦宗教，还是亚述宗教，但是苍天神下面还有其他的神，而哪个大哪个小就不好说了，大家都是打来打去的，反正那个城邦的地位高，那个城邦所信奉的天神地位就会上升……

而且一个神也有利于传播，一个神的话，容易统一大家的认识……比如从伊斯兰教的产生上就可以看出这一点，各个部族不再争论哪个部族的神位高低，都是一个神了，大家的凝聚力就会加强……

但是，佛教是没有神的，楼上回答者：Hynow123 - 试用期 一级说的对，佛的本意就是“觉悟的人”。我们都可以成佛，所以可以说是无神的。而在一神教中，没人能成为神的……这是对世界的认识上的差别，而不是教义好坏的差别咯……

而如果非要把佛当作神的话，那么佛也是惟一的呀，一个世界一尊佛，我们这个世界是本师释迦牟尼佛为本尊。不过分了个过去、现在、未来，但是在某一个特定的时期内还是只有一尊佛的。佛、菩萨那么多，是因为世界广阔，有很多世界，世界多了，佛、菩萨也就多了呀……我倒觉得不奇怪，我们的宇宙本来就宽广，世界要是少了话，那么倒是离奇了……

大乘佛教可以被认为是广泛意义上的”一神教“。大乘佛教里承认各种佛的存在比如无量寿佛（阿弥陀佛）等等，但是认为每一个世界（净土等世界）有一个佛，所以在一个世界中其他的佛即使存在意义也不大，因而被Trautmann Thomas认为是一神教。另外，普贤菩萨观世音菩萨等等在大乘佛教中并非佛而只是“修炼路上的人而已”（尚未成佛，但是他们可以将你的意愿转达给佛）。
（书上说的）

佛祖也是无神论者！

呵呵，所谓一神教比多神教先进这个结论，应该是从原始宗教都是多神教，而到了基督教创立以后，代替了多神教，从生产力发展的角度看，才得出了这个结论吧，这个结论并不适用于现有的几大宗教的对比。
佛教不是多神教，甚至可以说是无神教，佛教中的神还是在六道之中，跟人跟动物是平等