《三字经》读本中的问题

窦禹钧，北京幽州人也，团其地名属燕，故名燕山。“义务”，是有义方乏训。“五子”，是所生有五子：长曰仪，次曰俨；三日侃，四曰偁， 五曰僖。“名”是姓名。“扬”，是显亲扬名。此引古之贤父教子以成其大 名也。按禹钧系五代后晋时人，家道极富，但为人最不公平，心术不好，专 用大斗小秤，轻出重入；明瞒暗骗，势压贫贱。灭了天理，昧心行事，三十 无子。忽然一夜，其父送梦，对禹钧曰：“汝心术不好，心德不端，恶名张 注天曹，日后无子，兼且无寿。速要悔过迁善，大积阴德，广行方便，庶几 挽回天意，改过呈祥。”禹钧醒来，将父亲梦中之言，一一谨记在心，从前 之恶，毫不敢为。一日在客店中，捡了一缠袋银子，等候一日，事主寻到此 处，钧将银子仍退原主。地方或有贫苦人家，有女不能出嫁者，将银与他， 买备妆资，以嫁于人，使内无怨女之悲；有子不能娶者，亦与银两，助他成 配，使外无旷夫之苦。家中又设立义馆，延请明师教训，有家贫不能送子者， 即在馆去读书，代与学钱。周济贫寒，刻己利人，广行方便，大积阴德。忽 一夕，又梦父亲曰：“尔今阴功浩大，善名张注天曹，后有五子，齐登科甲， 尔寿添八十九岁。”禹钧醒来，乃是南柯一梦。于是修身积德，更加殷勤。 后果生五子，娶亲成配。家庭之礼，俨如君臣；内外之礼，严如宫禁。男不 乱入，女不乱出，男务耕读，女勤绩纺，和睦雍熙，孝顺满门，故曰义方之 训。教子成才，又兼有阴功洁大之德，自然弥昌，子孙发达。故此五子联科 之时，有侍郎冯道赠诗一首云：“燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老， 丹桂五枝芳。”
按：仪，礼部尚书，俨，礼部侍郎，皆授翰林学士。侃，补阙。偁，谏
大夫，参大政。僖，起居郎。