形而上学与社会学的关系

形而上学与社会学的关系：
1.形而上学为社会学提供自由前提：
形而上学自身的产生与发展本来需要思维的自由，同时其自由意识成为了社会学发展的前提，其自身由于自由意识而得到的飞跃也是成为了建立在其方法论与世界观之上的社会学的奠基石与指引牌。
2.社会学保障形而上学的发展方向：
社会学一定程度上保障了形而上学的发展方向。如果没有社会学，那么形而上学随着人类思维的无限延伸将会是完全未知的，界限与方向的丧失将会导致最终形而上学终结的危险。
3.社会学需以形而上学为其依据：
纯粹的哲学就是形而上学，对于社会学，形而上学是开始是依据，是不可或缺的必经之路。

　　时间距离将我们与近代哲学拉远，但也正是经历了一个半世纪之后，凭借着这种时间距离，我们却可以更好地与近代哲学对话并对其重新评估。当我们从现代地平线上阅读近代哲学这一本文(Text)发现，近代哲学与由其自身释放出的现当代哲学之间生发出巨大转变。传统形而上学哲学思潮与当代社会发生了严重的冲突，伴随这种冲突，在现代哲学中发生了重大变更并由此取得了一定成就。而这种变更客观上为马克思主义哲学的发展，提供了借鉴，拓宽了视野。因此，从近代哲学到现代哲学的发展中所产生的哲学转型问题，我们应当有一个全面而清醒的认识。否则，我们便有可能仍局限于传统形而上学的视野，对现代西方哲学的实质性的进展视而不见。
　　??一、社会历史的巨变与哲学转型
　　??尽管哲学不能以“时代精神”的代言人自居，但哲学(尤其是走在时代前沿的哲学)与社会历史的发展与变化，有着一定的因果关联，或者说两者是互为因果的。从笛卡尔建立起自我主体的确定性，近代西方哲学登上了“思维的陆地”[1]，到黑格尔将一切的一切都统摄进
　　他那无所不包的绝对唯心论体系而宣告近代西方哲学的终结(其实只是告一段落)。其间，西方社会历史发展历经沧海桑田，整个西方社会由农业社会进入工业社会，资本主义彻底战胜封建主义，大工业取代手工工场，与这些社会历史变化相协和的是：近代哲学经历了由感性哲学、知性哲学向理性哲学的进展；在思维与存在关系问题上也经历了二元对立进入抽象的同一，再达到绝对唯心论基础上的思辨的对立统一。但是，更大的社会历史的巨变与更深刻的哲学转型却随之而来。

是的