《高原红柳》到底是赞美红柳还是赞美孔繁森?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/21 19:04:53
```作业``速度``《高原红柳》到底是赞美红柳还是赞美孔繁?高原红柳

红柳是高原上最普通、最常见的一种植物。她遍地生根、开花、结果,从不向人们、向大自然索取什么,只是默默地奉献。

在气候恶劣的青藏高原,大风暴的确太可怕了!狂风肆虐,石走沙飞,直刮得遮天蔽日,天昏地暗。枯草吹走了,牛羊刮散了,帐篷撕裂了,风魔和沙怪露出狰狞的面孔,发出一阵阵狂笑。

沙丘下的红柳,却没有被风暴吓倒。她们把根扎得更深,把触须伸得更长,最深、最长的可达三十多米,以汲取水分。她们把被流沙掩埋的枝干变成根须,再从沙层的表面冒出来,伸出一丛丛细枝,去接受阳光雨露的滋润。她们顽强地开出淡红色的小花,向着太阳微笑。大风暴一次又一次地袭击,红柳的根却越扎越深,花儿也开得一次比一次更鲜艳、美丽!倔强的红柳,决不让沙丘向草原移动半步!

春天来了,红柳火红色的老枝上,发出了鹅黄的嫩芽,接着长出一片片绿叶。高寒的自然气候,使高原人很容易患风湿病,红柳春天的嫩枝和绿叶是治疗这种顽症的良药,使多少人摆脱了病痛的折磨,让他们重新过上幸福的生活。因此,藏族老百姓亲切地称她为“观音柳”和“菩萨树”。

孔繁森同志喜爱红柳。凡是他走过的雪域高原上的山山水水,都留下了他栽植的红柳。他常说:“红柳是青藏高原的生命树!”

记得是藏历雪顿节的一天,天空湛蓝如洗,这是高原最美好的节日。孔繁森同志领我们来到拉萨河畔的红柳树下。柳林里不时传出人们的欢歌笑语,随处可闻到青稞酒和酥油茶的芳香。孔繁森同志站起身来,从柳枝上采下几朵浅红色的红柳花,放入杯内的青稞酒中,对我们几个援藏的同志说:“人的一生,不一定非要干出什么惊天动地的事业不可,只要能像高原上的红柳一样,甘于吃苦,乐于奉献,就会得到社会的尊重,生命就会变得充实而有意义。”他喝了一口青稞酒,笑着对大家说:“你看那红柳,论资格可谓是老西藏了,恐怕是和文成公主一同来西藏札根的。可她从不炫耀,从不骄傲,柳梢总是低垂着,多么谦虚啊!”接着他又满怀信心地对大家讲:“我们援藏干部要和藏汉群众一道,像红柳那样,发扬老西藏精神,团结起来,战胜一切艰难险阻,建设一个美丽富饶的新西藏!”

在纪念孔繁森的日子里,我们这些和他同期

借红柳的无私奉贤的精神赞美孔繁森,也赞美象孔繁森一样的基层干部,不畏环境的恶劣,不畏困难,在基层默默奉献的人

赞美孔繁森无私奉贤的精神

借红柳的无私奉贤的精神赞美孔繁森,也赞美象孔繁森一样的基层干部,不畏环境的恶劣,不畏困难,在基层默默奉献的人
所谓借景抒情,是指通过景物的描写,来衬托作者或喜或悲的情感。
所谓托物言志,是指作者在对事物的进行描绘的过程中,非常巧妙地寄托作者个人的情感和理念。

所以,这篇文章,借描写高原红柳,表达作者对孔繁森的怀念之情。

这是文学中常用的手法:借景抒情,托物言志。
所谓借景抒情,是指通过景物的描写,来衬托作者或喜或悲的情感。
所谓托物言志,是指作者在对事物的进行描绘的过程中,非常巧妙地寄托作者个人的情感和理念。

所以,这篇文章,借描写高原红柳,表达作者对孔繁森的怀念之情。

当然是赞美孔繁森....托物喻人

因为,曾经孔繁森是面带微笑来用红柳花来激励同志们的,红柳甘于吃苦、乐于奉献,在孔 繁森身上也具有着这样的精神,孔繁森身上闪着红柳那美丽的淡红色,所以 ……