马一浮有什么精神？

马一浮（1883～1967），名浮，字一浮，号湛翁，以字行世，浙江会稽（今浙江绍兴）人。中国现代思想家，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”，被部分学者认为是现代新儒家的早期代表人物之一。
马一浮曾长期隐居于杭州西湖畔，一生不求闻达于世，所以一直少为人知，但实际上他的儒学、佛学、诗歌创作等方面都颇有创见。抗日战争时期，他开始发表自己的思想，先在国立浙江大学开课，1939年又入四川主复性书院，对当时传统文化的宣传起到了一定的作用。
马一浮以纯儒自许，其思想方法以格物穷理、解释经典、讲学立教、本于程朱为第一步骤，然后返回儒家的道德心性之学，从这方面而言他近于陆王心学。
马一浮的著作大部分是由其讲学而记录下来的笔记，主要有：《泰和会语》、《宜山会语》、《复性书院讲录》、《尔雅台答问》等。
在认识论方面，他提出知与行必须相合，继承了王阳明的“知行合一”说。
也就是说了就要做到,别光喊口号.体验了才能知.

马一浮（1883～1967），名浮，字一浮，号湛翁，以字行世，浙江会稽（今浙江绍兴）人。中国现代思想家，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”，被部分学者认为是现代新儒家的早期代表人物之一。
马一浮曾长期隐居于杭州西湖畔，一生不求闻达于世，所以一直少为人知，但实际上他的儒学、佛学、诗歌创作等方面都颇有创见。抗日战争时期，他开始发表自己的思想，先在国立浙江大学开课，1939年又入四川主复性书院，对当时传统文化的宣传起到了一定的作用。
马一浮以纯儒自许，其思想方法以格物穷理、解释经典、讲学立教、本于程朱为第一步骤，然后返回儒家的道德心性之学，从这方面而言他近于陆王心学。
马一浮的著作大部分是由其讲学而记录下来的笔记，主要有：《泰和会语》、《宜山会语》、《复性书院讲录》、《尔雅台答问》等。
在认识论方面，他提出知与行必须相合，继承了王阳明的“知行合一”说。
也就是说了就要做到,别光喊口号.体验了才能知.