谁帮我翻译下这文章啊，求救啊，谢谢题目是[全球化视角下的中西方文化]

来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/26 01:15:47
自从1985年T•莱维首先使用“全球化”这个词以来,全球化一词开始风行起来。经济学家多指世界经济一体化、市场一体化,指大公司的跨国经营、金融的国际化,各国相互依赖的加深。政治学家指的是国际干预的不断扩大,建立世界新格局的全球战略。文化学家多指商业文化、大众文化、消费主义占领文化市场的世界现象。社会学家、未来学家更多关注的是全球性问题。〔1〕本文仅把全球化视为一种国际背景,主要考察的是在此背景下中西方文化的差异和碰撞、交融问题。
文化具有民族性、差异性。西方近现代文化主要从两个相当不同乃至对立的源泉中汲取活力的:一个是古希腊罗马的文化,一个是基督教的文化。中华文明首先是在黄土高原上孕育和发展起来的。它所承继的基本内容在秦汉时期就已大体形成,直到近代,虽有改良和革新,但没有真正意义上的文化革命,保持着长期的连续性和稳定性。在两种文化真正融汇交流之前,它们已各自形成了自己一套独特的行为系统,一套独特的价值观念。
一、中西方文化观念的差异
1•天人合一与征服自然
中西文化差别的基本表现之一是在人类与自然的关系问题上,中国文化比较重视人与自然的和谐,而西方文化则强调征服自然、战胜自然。《圣经》认为,世界是上帝创造的,人也是上帝创造的。人和自然本来相处得很好,由于人类始祖亚当和夏娃犯罪,受到了上帝的惩罚,上帝让土地长出荆棘和蒺藜,使人必须终年劳苦,才能得到吃的东西。这些说法隐含着一系列人类与自然关系的思想观念:第一,人是站在自然界之上之外的,有统治自然界的权利。第二,自然界和人类是对立的关系。第三,人要在征服、战胜自然的艰苦斗争中才能求得自己的生存。这些思想观念影响深远,近代以来思想家们讨论最多的是如何征服和战胜自然。启蒙思想家培根提出了著名的“知识就是力量”的口号。他认为,人们追求科学的目的,不是为了在争辩中战胜对方,而是为了在行动中支配自然。与培根的主张相同的还有法国的笛卡儿和德国的歌德。他们的主张影响极大,对西方科学技术和工业发展产生了巨大的推动作用。
在人与自然的关系问题上,中国的古代思想家的观点大体可分为三种类型:一是以老庄为代表的服从自然的学说;二是以荀子为代表的征服自然的学说;还有就是以《周易大传》为代表的天人协调说。按照这种学说,太极是天地的根源,天地是万物的根源,人类是自然界的产物,是自

T Levy first has used "the globalization" since 1985 this word, aglobalization word starts to be in fashion. The economist refers tothe world economics integration, the market integration, refers to thebig company the transnational management, the financialinternationalization, various countries' interdependence deepening.政治学家 refers is the international intervention unceasingexpansion, establishes the world new pattern the global strategy. Thecultural scientist refers to the commercial culture, the mass culture,the expense principle seizes the cultural market the world phenomenon.The sociologist, 未来学家 more attention is the global question. [1 ] this article only regards as the globalization one kind ofinternational background, the main inspection is under this backgroundcenter the western culture difference and the collision, blends thequestion.
The culture has the national characteristic, the difference. West thevicinity modern culture quite is mainly different