道教所说的道和佛教所说的佛性有什么区别？

一个有头发,一个没有这就是区别了

呵呵
其实说得是同样的东西
所谓“道”，也就是一切物质世界乃至这个宇宙之中本具的自然而然存在的至理
而这个至理或者说真理，其实就是佛性，山河大地皆具如来德性阿，请看这段：山河大地，法界遍满处，无一非我法身，而八十种好三十二相，明知幻化非实，然色空不二，佛亦不妨具足而有之。未修人每不知法身为何物，初学人又以显法身为菩萨成佛事，非我有分而惊怖之，及修至见法身时，又偏执于法身，惊喜如得至宝，反生厌离色身之想，不能通达实相，若入地菩萨，亲见实相，融入不二。如是无上微妙法，原非肉眼所可梦见，此是圆证色相之究竟当决定者。

呵呵
当然啦
修行人，因为都还是凡夫，所以总还是带入自己的执著，所以修佛的骂修道的，修道的骂修佛的，这也太常见了，呵呵，没有分别心的，都上去了，有分别心的还留在地上修行，让地上的人不分别佛道何其难也

说了几句题外话
呵呵
佛说，佛性不动
道说，谷神不死
呵呵

道家的道.是指通向心灵寂静<无为>的方法.而佛教的佛性,是指人人具有的本知觉.

佛道所讲的是同一件事。

“道”是自然的始祖，是宇宙之源。 “道”示于人的理，即是道理，道理是自然的总规律。道理包含了规律(法则)，理中寓法，法中寓理。道理的内涵则是它包容的万事万物的各类规律和方法。 合于“道”的思想和行为是道德，合于道的“理”则是真理。百姓日用而不自知。 真理是分层次的，不同层次有不同的相对真理，无数相对真理的总和即是大道之理。
六祖慧能对志诚说：“若言有法与人，即为诳汝，但且随方解缚，假名三昧”，真是见道之语。因之，为师传道，必须丢掉死法，而因材施教，随缚立方，如良医治病，对症下药为妙。诸学道者，亦必须抛开固执，而随宜取法，如善航者见风使舵为佳。大抵初学道人烦恼较重，俗染较深，必须随顺世俗谛，有取有舍，有道有作，用心分别，谁是善，谁是恶，谁为正，谁为邪，而尽力止恶而修善，舍邪而从正，使戒行清白，身口意三业端正纯善。根据适应这一特点的修法以言道，则应取六祖慧能所说“行正即是道”。持戒纯熟，身心无疵，为进修佛道打好基础。然后随顺圣义谛，无分别，无取舍，专从无为无作、