埃赫那吞改革失败原因

首先简要概述一下该书对这次改革背景的论述。埃及新王国第十八王朝时期，埃及的统治者不仅赶走了希克索斯人，还进行了一系列对外侵略战争，帝国逐渐走向了其强盛的顶点。而帝国内部的王权与神权的冲突也愈演愈烈，随着祭司集团在经济方面实力的增强，他们在政治上也就不甘心作为法老的附庸，而要反过来驾驭王权，试图将法老变成他们的工具。阿蒙霍特普三世时，政府的行政与财政大权被阿蒙神庙的僧侣所控制。法老也采取种种措施，诸如与外国公主婚配，甚至娶平民之女为后，向阿蒙僧侣集团挑战。直至到了阿蒙霍特普四世，他不顾阿蒙僧侣的反对与底比斯的阿蒙僧侣集团绝交，掀起了一场反阿蒙神崇拜的改革，使两者的冲突完全白热化。

改革的措施一项接着一项，十分激烈而彻底。“改革最初是恢复了对传统太阳神拉—哈拉克赫提（Re—Harakhti）的崇拜，以与阿蒙神对抗。”这些做法显然引起了阿蒙祭司以及其他一切神庙祭司的普遍反对。在这种形势下，“阿蒙霍特普四世于在位的第六年，采取了断然措施，宣布只崇拜惟一的神——阿吞神，而不允许崇拜阿蒙神和其他一切地方神。”国王名字也改为埃赫那吞，意为“阿吞的光辉”。首都从底比斯迁往阿玛尔纳（el—Amarna）取名为埃赫塔吞（Ikhetaten或Akhetaten），意为“阿吞的视野”或“阿吞的境地”。

改革的初期大概得到了一切与阿蒙神庙祭司有矛盾的阶级、阶层和集团，以及支持王权的人们（世俗官吏、军队、涅木虎等）的支持。但斗争异常尖锐而激烈。改革使王权巩固了自己的权威，所以不可避免地触及了阿蒙神庙祭司其他一切地方神庙祭司集团的利益，而且触动了原先依附与这些圣=神庙的人们（农民、手工业者、商人），甚至触动了被埃及征服的地区。在埃赫那吞活着的时候，改革声势浩大，他死后改革马上被废止了。

周启迪先生在书中就改革失败的原因作了以下论述：他认为原因有四点，第一，改革遇到的敌人太强大了，这包括阿蒙神庙祭司，其他神庙祭司，地方贵族（包括许多诺马而赫），以及其他依附与神庙、与神庙有联系、其利益与之有关的一些阶层、阶级或集团，为数众多。第二，改革派内部的分裂，削弱了改革的力量。比如提伊太后的态度，军事行政奴隶主的相当一部分因利益得不到满足也离开了改革。第三，由于埃及的奴隶制经济基础发展不充分，改革派所依靠的阶级基础——新兴的中小奴隶主涅木