佛经中的极乐世界的矛盾？

来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/10 06:31:49
这个问题一直想了很久，可是一直没时间来问。
以前读《心经》和《金刚经》知道了世界是由四大假和而有，受想行识是由妄想而生。在看到《药师琉璃光如来本愿功德经》中提到琉璃净土，就感觉有些矛盾，琉璃净土中处处充满受想行识，《金刚经》中说：“凡有所相，皆是虚妄。”琉璃净土既然有相，有受想行识，可知琉璃净土和我们的婆娑世界，并无区别，都是四大假和而有，由妄念而生，由此进一步推出极乐世界并不存在.
这很矛盾啊。

真空不碍妙有,我们娑婆世界是由众生的妄想执着的共业所产生,所以才如此的污秽丑恶,而无论是西方极乐世界,还是东方琉璃世界,都是阿弥陀佛或者药师佛的清净平等智慧心自然流露而成的净土,这两种世界是完全不同的,我们六根所接触到的各种境界,都是清净无染的,都是我们修行成佛的助缘,凡夫修行,不可能离相而修的,一定会执着某物,,所以佛菩萨才大智慧给我们一个清净的境界去执着.
建议楼主读读黄念祖居士的<从金刚经到无量寿经>http://www.jingtu.org/wnz/jgjddj/01.htm,也许就可以把金刚经和净土融会了吧.
合十祝愿吉祥,阿弥陀佛

有相即无相,无相即有相,妄而成相,敛而无相,有念妄,琉璃为婆娑,无念妄,婆娑即琉璃.一念之由,一念悟,众生是佛,一念迷,佛是众生.有即是无,无亦是一种有.描绘之有相实为渡人至无相

矛盾不在与书
在与心