这样读地藏本愿经可以吗？

《地藏经》分为上、中、下三卷，如果没有时间，可以每天念一卷，三天念完一部《地藏经》。

洗手可以，不要说因为心中恭敬就不用做一些形式了，相反，你做的任何形式都是你内心真实情况的反应，所以心里越恭敬那事相上会做到也会越恭敬越圆满。

念完经之后可以如此回向：
长跪在佛象前，合掌心中默念：弟子某某以念诵地藏经多少遍之功德，回向给自己（或者家中病人某某），消除弟子某某（或病人）的一切业障，并且回向给弟子历代祖先、历代宗亲、六亲眷属、累世怨亲债主、过去现在父母师长、法界一切众生等，及凡是被我（或病人）所杀、误杀、教杀、随喜杀、见他杀之一切水中、陆上、空中之众生，及此地无祀男女孤魂野鬼等众，和曾被我（患者）所堕胎的孩子，愿你们都能蒙佛加持，与我解怨释结，早日脱离苦海，即时解脱，往生西方极乐世界，发菩提心，同成佛道。（礼佛三拜，起立即可）

回向’是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。众生修诸功德，而仍然没有功德，就是病在不知回向。因众生与生俱来的习气，就是不论做了一切什么善事，往往想将功德占为己有，而不愿与别人分享，以为如果回向出去，功德即非我所有，殊不知：‘以一炬之火，数百人各以炬来取，此炬如故，福亦如之’，我们将火炬的光明给别人，不但火炬之亮度无减，反而更增加世间的光明，因此凡夫这种归功于己的自私观念，完全是与佛法不相应的！

依佛法而言，‘回向’可分为三种：

1、回‘自’向‘他’：即将‘自’己所修的一切功德，回施其‘他’法界一切众生，以示自己所修的功德，并非只属于自己所有，而实是一切众生所共有的。如此，可拓开自己的心胸与气度，同时学习菩萨念念‘利益众生’的伟大精神。

2、回‘事’向‘理’：即将所修千差万别的‘事’相功德，回向于不生不灭真如法界的‘理’体。由于真如法界的理体是普遍平等而无所不在的，所以吾人若将所修种种事相功德，一旦回向到法界理体中，并且真正做到‘三轮体空’，即‘内不见己，外不见人，中不见所施之物’，其功德自然普遍广大，而如虚空界一样的无穷无尽了。

3