武侠小说中的游侠

郭靖，出自金庸的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》
忘了谁说过,学武功的三个境界,最下是强身健体，其次是行侠仗义，最高是为国为民。

郭靖是南宋末期人，自身侠义心肠，言出必践。当时蒙古人侵宋，郭靖广邀武林同道，在门户要塞襄阳城帮忙守城，一守好多年，挡住了无数次蒙古军队的进攻。最后城破，郭靖和家人与襄阳共灭。
书里好多人曾经劝他，当今朝廷气数已尽，不必为它卖命，郭靖的回答是，侠之大者,为国为民,我为的是天下百姓。
国难当头时刻，能不计较个人利益，为天下苍生谋福的人，是真正的大侠。

古龙小说《多情剑客无情剑》中的李寻欢。

面对江湖，庭院所取的乃是守势，永不言胜，也永难言胜。由是李寻欢背离了他停留在庭院中的情人，选择了江湖中的伴侣；也由是来自山林的阿飞最终走向大海；由是庭院内的林诗音最终逃离庭院，也由是，游侠永远固执地背向庭院，在江湖的风波中啸傲山林，在流浪的生命旅程里寻求着绝对的孤独。

孤独的游侠最基本的生命状态，这种状态是游侠之所以为游侠所必经的考验。游侠最基本的特征就是拒绝任何自我宣传，以一种绝对孤独体现侠义的高贵，所以楚留香一次次地离开他深爱以及深爱他的女子，萧峰也接连失去父母师长爱人，走进无边的 孤独。孤独状态终结之日，就是游侠故事结束之时：李寻欢结束在江湖中无休止的流浪，与孙小红成婚退守庭院后，小李飞刀的神话便难以为继：杨过与小龙女历经波折重归古墓时，这场传奇的帷幕也必将拉下。

这样的孤独在常人是难于理解的。根据庭院中人的行为价值取向判断，游侠所遵循的游戏规则太过稚拙冷漠。他们不会在一个地方永远停留，因为他们一直追求着虚幻的美好。李寻欢之于林诗音刻骨铭心的相思，本就是凄绝美绝的爱情，他却在得到的同时，盼望美好却不真实的长相厮守。殊不知真正的游侠必须为永恒孤独付出终生流浪的代价，世界对于游侠的美好就在于他们什么也得不到。因此，游侠在潜意识里，也竭力抗拒着世俗的大力诱惑，这就涉及到游侠独特的生存法则--放弃。

李寻欢的一生都在放弃，他放弃了他曾拥有的庭院，也放弃了庭院中最后的爱人。古龙在下意识里把一个女子与整个世界对立起来，替李寻欢做出不能为一个女子放弃整个世界的决定。