外援的新义的引申过程

有一件事，我一直觉得很纳闷，就是：我们把来中国踢球的外籍球员叫做“外援”。

　　“外援”者，“外来援助”之谓也。看到这个称谓，很容易让人想到白求恩、柯棣华那样的人。你看，白求恩不远万里来到中国，为中国人民的抗日战争辛勤工作，直至献出了宝贵的生命。柯棣华的精神亦是如此。可见，“外援”起码应该具备两个显著特征：一是主动帮助受援者；二是并不把报酬看得多么重要，而是侧重于甘心为受援者服务。毛泽东常说，我们搞自力更生，但并不拒绝外援。这里的“外援”也是这个意思。

　　在我们的足球场上踢球的那些外籍球员，是白求恩、柯棣华那样的“外援”吗？显然不是。他们不过是我们的俱乐部花大价钱从外国雇来的，是足球雇员。关于这一点，他们自己首先就十分明白，所以他们在训练和比赛时才能不遗余力地展示自己的本领和力量，以赢得雇主的认可和青睐；因为他们心中有数，弄不好就有被解雇的危险。事实也是如此。这几年，外籍球员被解聘，包括外籍教练提前“下课”的，已经是不乏其例。干得好就聘用，干不好就走人，我想，这就应该是足球俱乐部与球员（包括教练员）之间的基本关系。同理，这样的基本关系也应该推及国内，让那些“内员”也能够明确地意识到自己是雇员，必须很好地为俱乐部出力，否则就难保饭碗。这样，诸如懒懒散散、磨洋工、踢假球之类的现象，庶几可以大为减少。可是不知为什么，我们搞俱乐部制，决心把足球推向市场，却羞于视球员为雇员，动辄以“外援”、“内援”称之，仿佛集合起了一群白求恩、柯棣华似的，真是莫名其妙！

　　另外，我们的男足女足的队员，已经有不少人到国外的俱乐部效力了，依照前面的思路，这也可以算是为别国提供“外援”了，然而在国内却没见有一人作如此之说，球员本人也不会觉得自己身上负有什么“援外”的使命，仿佛要出去“救灾”、“扶贫”似的。常见他们透露出的想法倒往往是：出去可以开眼界、见世面，可以向人家学习、提高自己的水平，当然也可以提高自己的身价云云。因为这些去国外闯荡的人心里也都非常明白：人家引进的是可以立即征战绿茵场的球员而不是去留学的学员，人家更不会把我们看作“外援”，所以，就看你中用不中用了，中用人家才留下你，如果不中用，就是你愿意交学费，人家也不会接收。这就可见，如果把我们的“外援”说放到国际足球市场上，肯定不会为别人接受，甚至会贻人笑柄。