谁有闻一多的《古典新义》烦请一事

闻一多论“抱”字

抱衾与裯
《笺》：“裯，衣帐也。诸妾夜行，抱衾与床帐，待进御之次序。不若，亦言尊卑异也。”
《序》说此诗为“夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君”，其言甚鄙，且于文义亦多不可通。自来解者，惟王质曰“妇人送君子以夜而行，事急则人劳”，最为明通。然窃疑此行亦非必远道行役。凡《诗》言“在公”，皆谓在公所在之地。《彩蘩篇》曰：“公侯之宫，”又曰：“夙夜在公，”《有駜篇》曰：“夙夜在公，在公饮酒，”《臣工篇》曰：“敬尔在公”，《序》以为“诸侯助祭遣于庙”之诗，并可参验。他若《羔羊篇》之“退食自公”，《东方未明篇》之“自公召之”，“自公令之”，公亦皆谓公之所在地，而《七月篇》曰：“南豜于公，”《大叔于田篇》曰：“献于公所”尤为明证。明乎此，则《小星篇》之“夙夜在公”，只是辨色入朝而已，因之“抱衾与裯”即不得如姚际恒所云“犹后人言襆被之谓”，审矣。今案抱当读为抛（包从勹声，[九力]亦从勹声，二字古为同音）。《史记•三代世表》：“姜嫄以为（后稷）无父，贱而弃之道中，牛羊避不践也，抱之山中，山者养之。”钱大昕谓抱即抛字。《北堂书钞》四四引曹羲《肉刑论》“蛇蝮螫手，则士断其腕，系蹏（原误号）在足，则虎抱（原误跑）其蹯”，抱其蹯即抛其蹯也。又《玉台新咏》十《近代吴歌》“芙蓉始结叶，抛艳未成莲”，《乐苑》抛作抱，并二字古通之证。“抱衾与裯”者，妇人谓其夫早夜从公，抛弃衾裯，不遑寝息，殆犹唐人诗“辜负香衾事早朝”之意与。其在三百篇中，则《鸡鸣》、《东方未明》并与此诗情事如一，惟《东方未明》怒夫之“不能辰夜”，辞忿而意荡，《小星》惜夫之抛弃衾裯，言婉而情正，《鸡鸣》则趣夫早起，爱之以德，语重而心长，此其异尔。《笺》沿旧说读抱如字，非是。

（文见闻一多《古典新义》）

另外，以下网址可下载《闻一多全集》（全十二册，湖北人民出版社1994年版），为PDF高清晰版。先生可先下载eMule电驴，然后点击“闻一多全集.rar”即可，内容共177.0MB。
http://lib.ver