求教，“孤父之戈”的含义及出典。

《典论》云:「周鲁宝雍狐之哉，狐父之戈。」戈，短兵也。人执以举之，故言称也。【典略】周有孤父之戈。
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《荀子·荣辱》
是人也，所谓以狐父之戈（狐父，地名；用狐父出产的优良之戈）断（截；砍）牛矢（牛粪）也。将以为智邪？则愚莫大焉。将以为利邪？则害莫大焉。将以为荣邪？

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《建安诸序》
维建安二十四年二月丙午，魏太子丕造刀三，其二曰“含章”，彩似丹霞。又曰造“百辟”宝剑三，其二曰“流彩虹”。
李尤，字伯宗，少有文章。贾逵荐尤有相如、扬雄之风，拜兰台令史，与刘桢等共撰《汉记》。
王粲长于词赋，陈琳、阮瑀之章表书记，今之俊也。
建安二十四年二月壬午，魏太子辟造百辟宝剑，长四尺二寸，选兹良金，令彼国工精而炼之。至于百辟，淬以清漳，砺以（石监）诸，光似流星，名曰“飞景。”
余好击剑，命彼国工，以为宝器，饰以文玉，表以通犀。
余好击剑，善以短乘长，精而炼之，其始成也。五色骇炉，巨橐自鼓，云物仿佛，飞鸟翔舞。

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昔周鲁宝雍狐之戟，屈卢之矛，孤父之戈，徐氏匕首，凡斯皆上世名器，君子虽有文事，必有武备矣。
魏太子造百辟匕首三：其一理似坚冰，名曰“清刚”；其二曜似朝日，名曰“扬文”；其三状似龙文，名曰“龙鳞”。
昔者周鲁宝赤刀孟劳。
丕造百辟宝刀，其一文似灵龟，名曰“灵宝”，其二彩似丹霞，名白“含章”，其三锋似崩霜，刀身剑铗，名曰“素质”。又作露陌刀，一名“龙鳞”。
酒以成礼，过则败德。孝灵之末，朝政堕废，官司并湎于酒，贵戚尤甚。流俗沈荒，故作《酒诲》以戒，孝灵帝末，群官百司并湎于酒，斗酒至千钱。

《 曹丕集·序1－4》

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孤父之戈只是一把匕首的名字啊
是人也,所谓以孤父之戈钃牛矢也。《荀子·荣辱》
昔周鲁宝雍狐之戟,屈卢之矛,孤父之戈,徐氏匕首,凡斯皆上世名器,君子虽有文事,必有武备矣。《典论》

匕首