近代中国的几次思想启蒙运动

一般说到思想启蒙运动,通常指的是近代对中国影响巨大的新文化运动。但广义的思想启蒙则应该是贯穿中国近现代历史的思想解放过程。
近代的思想启蒙运动的起点,应该是于西方列强的入侵就已经开始了，尽管中国古代也与外国有过文化交流，但是近现代的民主和科学的思想还是随着民族危机的加重，先进的知识分子的思考、探索、学习，试验、选择而进入中国，并对打破封建思想的枷锁、启发中国民众的思想发挥了越来越大的作用。所谓“西学东渐”“中学为体，西学为用”都可看作为思想启蒙的先导。一九一五年兴起的新文化运动应该是近现代中国思想启蒙运动的第一次高潮期。从近一百多年的历史来看，中国从一个落后保守的封建帝国到现代的进入工业化初期的社会主义国家，思想的解放从未中断过，也可以说是近代思想启蒙运动一直延续至今。这期间的思想解放出现了若干次高潮。最有名的当然是一九一五年开始的新文化运动、上世纪四十年代初的延安整风运动和七十年代末的真理标准大讨论。这三次思想解放的高潮当然也可以看作是近现代思想启蒙运动历史进程中的三次高潮。若把自鸦片战争以来的启蒙运动比作是千年坚冰消融之始的话，那么新文化运动当可看作为坚冰已破，百川奔流之势不可遏制。尽管是泥沙俱下、鱼龙混杂，却是一番百家争鸣、生机勃勃的景象。
近代的思想启蒙运动的结果，一是对中国传统文化进行了深刻的反思与批判，另外就是引入了近代西方的先进思想，并经过试验和选择最后选择了马克思主义作为对中国进行社会改造的工具。马克思主义与中国工人运动的结合诞生了中国共产党。从这个意义上说，中国共产党也是近代思想启蒙运动的产物。
其实，始于近代的这次思想启蒙的对中国社会，对中国人最大的影响在于，打破了那历经千年的思维模式，从此，没有了绝对的权威。中国人逐渐的敢于怀疑，敢于求真。一切框架教条都不再是不可突破的。首先是君主立宪思想，突破了皇权的绝对强势；后又民主共和，更是把千古的皇权打倒在地。在马克思主义传入中国后，中国共产党也在经受了失败的惨痛后，敢于突破对马克思主义教条式的认识，也逐渐改变对共产国际和苏联共产党的指示的盲目服从，并且在实践中寻找到了一条中国自已的革命道路。
在建设社会主义过程中，由于没有经验，照抄照搬苏联模式，我国社会经济发展缓慢。经过十年内乱后，中国面临着一个极其紧迫的任务，就是对什么是社会主义，怎样建设社会主