“宋玉之悲”是什么样的典故啊？

语出宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也！”因此，宋玉之悲即是感叹秋日天气肃杀，草木为之凋零，由此引发的人对自身命运、身世的叹惋。简单说来就是指悲秋之情。

　　宋玉悲秋，是说宋玉对萧瑟秋景而伤惑。语出《楚辞·九辩》：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。” 唐 杜甫 《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”郑振铎 《山中杂记·蝉与纺织娘》：“那末你的感触将更深了，那也许就是所谓悲秋。”“伤春悲秋”是中国古代文人一种带有颓废色彩的情结！这种情节，基本上影响了中国古代所有的文人。特别是刘禹锡的一句：自古逢秋悲寂寥。更是将悲秋写入了中国的诗坛。中国诗人大多是怀才不遇的文人士大夫，他们的政治抱负无法实现，不免要寓于他物以求自慰。春天是万物复苏的季节，当诗人看到欣欣向荣的景象，而自己又无法作为的时候就会伤春；秋天则是收获的季节，又是将近冬天的时候，看到那凋零的落叶，诗人们一方面感叹岁月不饶人，另一方面也为自己一事无成所慨叹，这样就会产生悲秋的情绪。
　　参考链接：
　　悲秋_百度百科
　　http://baike.baidu.com/link?url=77eMayg_CJchXxCi-QJdJN_zP1k0CRcuciMQG4rgQIhDETTXC6mR1Nb0TKC2QGxTgDdpLJat-PK1aQxQOzzl9_
　　

有一句诗写道：“摇落深知宋玉悲”，于丹在《游园惊梦》中写道：一个人的心如何才叫悲悯,就是每到秋风摇荡的时节,能深知宋玉之悲．

宋玉曾写过“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”这是描写悲秋的好句，所以后史称他为悲秋的始祖。

是悲秋与悲不得志之悲。

出自宋玉《九辩》：悲哉秋之为气也。

宋玉，是晚于屈原的楚人，为屈原的后辈，与唐勒、景差同时，大约生于屈原沉江前后，死于